Sólo el pueblo sacrificado La primera palabra aquí parece obligarnos a conectar este versículo con la última cláusula del capítulo anterior. El reino fue establecido y todo estaba bien en los asuntos temporales, pero todavía había una parte de la cita divina que no se observaba debidamente. Había lugares altos en número considerable en los que la gente ofrecía sacrificios. Se ordenó ( Deuteronomio 12:13-14 ) que esto no debería ser así.

"No ofrezcas tus holocaustos en cualquier lugar que veas, sino en el lugar que el Señor escoja en una de tus tribus". Pero hasta ahora este único lugar no había sido arreglado. Así que la ordenanza anterior de Éxodo ( 1 Reyes 20:24 ) prevista para un tiempo inestable todavía se adhirió. Dios había dicho allí: En todos los lugares donde registre mi nombre, vendré a ti y te bendeciré.

"Se iba a erigir un altar de tierra, y allí se llevarían holocaustos y ofrendas de paz. Sin duda, esta primera ordenanza estaba destinada a ser reemplazada lo antes posible después del asentamiento en Canaán, pero ocurrieron eventos que retrasaron la elección de un lugar para todos". ofrendas, y así encontramos que Dios acepta el sacrificio de Gedeón en Ofra ( Jueces 6:23 ), de Manoa en Zora ( Jueces 13:19 ), mientras que Samuel ( 1 Samuel 9:12) ofrece sacrificio en el lugar alto en la tierra de Zuph, y muchos otros ejemplos de la adoración en los lugares altos se encuentran en los libros de Samuel, y no hay expresión en ningún lugar de la desaprobación de Dios. Tan pronto como entramos en los libros de los Reyes encontramos que el escritor tiene otro punto de vista, y considera un mal que los lugares altos aún permanezcan. De ahí el lenguaje de este versículo.

sacrificado No es posible expresar la fuerza exacta en buen inglés del participio usado tanto aquí como en el versículo siguiente. Implica la continuación de esta costumbre, tanto con el rey como con el pueblo, de adorar en los lugares altos. El hebreo requiere tanto aquí como en el siguiente versículo -en los lugares altos." Eran lugares de adoración bien conocidos.

al nombre del Señor La frase en el Pentateuco es que Dios "elige poner Su nombre" donde desea ser adorado. Cf. Deuteronomio 12:11 ; Deuteronomio 14:23 ; Deuteronomio 16:2 ; Deuteronomio 16:6 ; Deuteronomio 16:11 ; &c. Por lo tanto -Nombre" vino a ser sinónimo de -adoración"; nomen ganó el sentido de numen .

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