1 Reyes 4:2

Azarías hijo del sacerdote Sadoc Las dos últimas palabras se refieren a Azarías y no a Sadoc. el iva LXX. omite el título, pero el Alex. el texto tiene ὁ ἱερεύς. Por el contrario, la Vulgata vierte -Sadoc Sacerdotis ." El Sadoc aquí mencionado es el hijo de Ahitob ( 1 Crónicas 6:8 ), y Azarías era realmente su nieto, siendo el orden Sadoc-Ahimaaz-Azariah.

El uso de -hijo" así vagamente para nieto no es poco común en el Antiguo Test. Así ( Génesis 29:5 ) Labán es llamado el hijo de Nacor. Él era realmente el hijo de Betuel. Similarmente ( Esdras 5:1 ) Zacarías el profeta se llama hijo de Iddo, aunque Baraquías fue su padre e Iddo su abuelo.

Las palabras -el sacerdote" han causado mucha discusión, y al margen de la AV -oficial en jefe" se da como un significado alternativo. Que la palabra pueda tener otro sentido parece claro en 2 Samuel 8:18 . En ese pasaje se usa la misma palabra para los hijos de David, y se traduce como "gobernantes principales" o "príncipes" en AV The R.

V. traduce -sacerdotes" en el texto, con -principales ministros" en el margen. Sin embargo, difícilmente podemos pensar que los hijos de David fueran sacerdotes. Pero en el versículo que tenemos ante nosotros, Azarías pertenece a la familia sacerdotal, tanto como Sadoc y Abiatar, que son llamados "sacerdotes" (la misma palabra hebrea) en 1 Reyes 4:4 . Donde no hay tal conexión con la línea sacerdotal, Zabud el hijo de Natán, en 1 Reyes 4:5 , es llamado "oficial principal"; la RV es coherente y traduce -sacerdote" allí también, pero pone -primer ministro" como alternativa.

Probablemente sea debido a la dificultad de que tantas personas sean llamadas por el título generalmente traducido como "sacerdote" que la LXX omite el título tanto después del nombre de Azarías como después del de Zabud, llamando a este último simplemente ἑταῖρος τοῦ βασιλέως. Sin embargo, parece claro del caso de los hijos de David que el título tenía un sentido en el que podía aplicarse a otros además de los de la línea sacerdotal.