Y los Avitas [RV Avvites ] hicieron Nibhaz De Nibhaz (para lo cual la LXX da una palabra muy diferente, Ἐβλαζὲρ) nada se sabe con certeza. Los comentaristas judíos explican que la palabra está conectada con una raíz que significa "ladrar", y dicen que el ídolo era una figura humana con cabeza de perro. El perro era adorado, o más bien alguna divinidad representada con cabeza de perro, por los egipcios.

Y la falta de mejor información nos obliga a contentarnos con suponer que la explicación de los rabinos puede ser correcta. La forma variada del nombre en la LXX. parece sin embargo arrojar dudas sobre la forma Nibhaz .

y Tartak La misma tradición judía representa a Tartak adorado bajo la forma de un asno. Pero hay muy poca evidencia de que tal forma se haya usado en alguna parte como representación de una divinidad. El asno en jeroglíficos es el símbolo del Typho egipcio, pero no hay pruebas de que Typho fuera adorado bajo esta forma. Otros sugieren que la palabra es de origen persa y significa -oscuridad intensa". Así llegan a la idea de que Tartak representa el planeta de la mala suerte.

los sefarvitas quemaban a sus hijos en el fuego . Esta era una especie de adoración a Moloch, y los nombres dados a las divinidades así lo indican. Adrammelech se explica como el poder masculino del Sol, y Anammelech como el poder femenino. De modo que el culto de los sefarvitas sería el del dios Sol. Esto concuerda con lo que dice Berosus ( Frag . 7) en la explicación del nombre Sippara, que se identifica con Sepharvaim. Él la llama ἡλίου πόλιν, la ciudad del Sol.

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