2 Reyes 17:31

Y los avitas hicieron Nibhaz y Tartak, y los sefarvitas quemaron a sus hijos en el fuego para Adrammelech y Anammelech, los dioses de Sefarvaim.

Nibhaz, bajo el de un perro; esa forma egipcia de adoración animal prevaleció en la antigua Siria, como se desprende de la imagen de un gran perro en la desembocadura del río Nahr el-Kelb o Dog.

Tartak: según los rabinos, tenía la forma de un asno; pero otros lo entienden como un planeta de mal agüero; probablemente Saturno.

Adrammelech : el 'rey del fuego' o, tal vez, 'el arreglista real', 'el organizador y benefactor'. El dios sol no se menciona con poca frecuencia en las inscripciones asirias. Aunque ningún templo fue levantado especialmente para el sol, esa deidad parece haber sido adorada en Asiria bajo tres formas diferentes: como 'el sol naciente', 'el sol meridiano' y 'el sol poniente'.

Los poderes masculino y femenino del sol, cuyo culto en Shepharvaim (Sippara) se celebraba en todo Oriente, fueron identificados por griegos y romanos con Apolo y Diana de la mitología clásica. Se le rendía culto en forma de mula; otros sostienen, en el de un pavo real. Sippara se llama Tsipar sha Shama, 'Sippara del sol', en varias inscripciones, y poseía un templo del dios, que fue reparado y adornado por muchos de los antiguos reyes caldeos, así como por Nabucodonosor, etc. (Rawlinson, 'Ancient Monarchies', 1:, p. 161).

Anammelech: adorado en forma de liebre; otros dicen, en el de una cabra. Todavía no se ha dado una explicación satisfactoria de este nombre. Si representa el poder femenino del sol, debemos suponer que Ana es una forma abreviada de Annuit, y que Melek es para Malcah, los judíos, por desprecio, sin importarles ser correctos en sus nombres de falsos dioses' (Rawlinson, 'Ancient Monarchies', 1:, p. 163).