dioses de Hamath, y de Arpad De Hamath , ver arriba en 2 Reyes 17:24 . Siempre se habla de Arpad en relación con Hamat, pero no se ha determinado el sitio del lugar, ni se ha encontrado ningún rastro del nombre excepto en la Biblia ( 2 Reyes 19:13 ; Jeremias 49:23 ; Isaías 10:9 ; Isaías 36:19 ; Isaías 37:13 ).

En los dos últimos lugares AV escribe la palabra Arphad , y la misma ortografía se encuentra en 2E Ester 9:26 como una lectura diferente de Ardath. Del pasaje de Jeremías antes citado se manifiesta que, al igual que Hamat, pertenecía a Damasco, porque está incluida en la profecía acerca de esa ciudad. El dios principal de Damasco era Rimón.

los dioses de Sefarvaim Ver arriba, sobre 2 Reyes 17:31 .

Hena La LXX. representa el nombre por Ἀνὰ. De la combinación de los dioses de Sefarvaim con los de los otros dos lugares aquí mencionados, debemos deducir que la adoración en los tres era la misma. Esto da soporte a la conjetura que identifica Hena con Ana , una ciudad no lejos de Sefarvaim. Otras opiniones favorecen la identificación del lugar con Anat , una isla del Éufrates, cercana a su unión con el Khabour . Esto tampoco estaría muy alejado de Sefarvaim.

e Ivah RV Ivvah . Se supone que este lugar es el mismo con Ava (RV Avvah ) en 2 Reyes 17:24 arriba, donde ver nota. Si se identifica, como se ha sugerido, con Ahava , los tres lugares se encuentran muy juntos. -Hena" e -Ivah" se omiten del pasaje paralelo en Isaías.

han libertado a Samaria Entre los dioses de los países, los dioses de Samaria han estado en los pensamientos de Rab-saces aunque no ha hablado expresamente de ellos. Pero aquí, como si lo hubiera hecho, pregunta: ¿Han librado a Samaria?

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