2 Samuel 11:2-5

El adulterio de David con Betsabé

Es un objeto de la Sagrada Escritura pintar el pecado en sus verdaderos colores. Ninguna adulación amistosa, ninguna falsa modestia, corre un velo sobre esta oscura escena en la vida de David. Se registra como una advertencia ( 1 Corintios 10:11-12 ), que incluso los hombres santos pueden ceder a la tentación y caer en pecado grave; que un pecado conduce casi inevitablemente a otros; ese pecado, incluso cuando se arrepiente, trae castigo en su estela.

Con severa sencillez, el inspirado profeta-historiador describe cómo "la lujuria, cuando ha concebido, lleva el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte" ( Santiago 1:15 ). El rey que unos pocos años antes había cantado sobre "manos limpias y corazón puro" ( Salmo 24:4 ), y juró excluir de su palacio a todos los obradores de engaño ( Salmo 101:7 ) es arrastrado por su pasión a la mezquindad. , ingratitud, disimulo, traición, asesinato.

“Estas cosas se escribieron para nuestra amonestación… Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga” ( 1 Corintios 10:11-12 ).

Pero si la historia es un registro severo del poder cautivador y las consecuencias inevitables del pecado, no es menos un testimonio del poder liberador del arrepentimiento. "Sicut lapsus David cautos facit eos qui non ceciderunt, sic desperatos esse non vult qui ceciderunt" (Agustín sobre Salmo 51 ): o en palabras del obispo Hall: "¿Cómo podemos presumir de no pecar, o desesperarnos por pecar, cuando encontrar a un santo tan grande así caído, así resucitado".

Es la clave necesaria para la historia del resto del reinado de David. Explica el repentino oscurecimiento de su vida; el cambio del triunfo y la prosperidad al dolor y el fracaso. Véase más adelante en la Introducción, cap. VI. § 10, pág. 36, y § 16, pág. 41.

Esta narración se omite por completo en el Libro de las Crónicas, por razones que se explican en la Introducción, cap. tercero pags. 22