Salmo 101:7 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El que reina conforme a Dios no tolera en su presencia ni al engañador ni al mentiroso, porque la santidad del gobierno refleja la santidad del Dios que lo establece. CONTEXTO. El Salmo 101 es atribuido a David, el rey según el corazón de Dios. Es un «salmo de la conciencia real», una especie de voto o pacto de integridad ante el Señor. David, como ungido, declara cómo desea conducir su casa y su corte para que el reino refleje el carácter del verdadero Rey. Sus destinatarios inmediatos eran los que rodeaban al trono; su alcance final apunta al gobierno justo que solo Cristo cumple a plenitud. EXPLICACIÓN. El versículo dice: «No habitará dentro de mi casa el que hace fraude; el que habla mentiras no se afirmará delante de mis ojos». Los términos clave son «fraude» (engaño, falsedad práctica) y «mentiras» (falsedad de palabra). David no se limita a no participar del mal; del...

_AL QUE ENCUBIERTAMENTE CALUMNIA A SU PRÓJIMO, YO LO CORTARÉ; AL DE OJOS ALTIVOS Y ALTIVO DE CORAZÓN, NO LO SUFRIRÉ. _ Cómo actuará el rey en su carácter público. No soportará la calumnia ni el orgullo. Tomará solamente a los fieles para que moren con él como siervos, y desterrará a los engañosos de su presencia y exterminará a los malhechores. Versículo 5. AL QUE CALUMNIA A SU PRÓJIMO EN SECRETO, LO CORTARÉ. David conoció por amarga experiencia en los días de Saúl, los crueles efectos de la calumnia. Enocurre el mismo hebreo. AL QUE TIENE UNA MIRADA ALTANERA Y UN CORAZÓN ORGULLOSO, NO SUFRIRÉ. El orgullo y la calumnia van juntos; porque el desprecio de los demás es con miras a exaltarse a uno mismo. Versículo 6. MIS OJOS ESTARÁN SOBRE LOS FIELES DE LA TIERRA, PARA QUE HABITEN CONMIGO, como siervos y consejeros. El que camina po

7 El que practica el engaño no morará en medio de mi casa. Este versículo puede explicarse de todos los magistrados a quienes se les encomienda el ejercicio de juicios públicos, como así como de sirvientes domésticos. Pero como David acaba de hablar en general de todos los oficiales, parece que ahora habla correctamente de aquellos que están cerca de la persona del rey. Cuando los principales consejeros de reyes y otros conocidos íntimos que se han apoderado de sus oídos, son engañosos y astutos, esto se convierte en la fuente de todas las corrupciones; porque con su ejemplo alientan a otros en el mal, levantando como si fuera la bandera del libertinaje. Y es imposible que el que no mantiene el buen orden en su propia casa, pueda ser una persona adecuada para ocupar el gobierno de todo un reino. La autoridad que no puede preservar su influencia bajo el techo doméstico tiene poco valor e...

Versículo Salmo 101:7 . _EL QUE OBRA ENGAÑO, EL QUE DICE MENTIRAS._ Expulsaré de mi corte a todos los aduladores y mentirosos. _Tiberio_ alentó a los aduladores; _Tito quemó_ a algunos, _desterró_ a varios otros y _vendió_ muchos como _esclavos_ ....

EL QUE HACE EL ENGAÑO - El hombre que es deshonesto - que está lleno de trucos, pretensiones falsas y dispositivos - a quien no se le puede confiar como sincero y sincero - uno cuya palabra no se puede confiar - uno cuyo curso es subterráneo o serpentino. NO MORARÁ DENTRO DE MI CASA - No deberá ser empleado en mi servicio, ni ser admitido como invitado y acompañante. No, de ninguna manera, patrocinaré ni toleraré a esa persona. EL QUE DICE MENTIRAS - De cualquier manera: declarando lo que es falso; prometiendo lo que no se realiza; engañándome en sus profesiones. Buscaré solo a aquellos que aman y dicen la verdad. NO SE DEMORARÁ A MI VISTA - Margen, "no se establecerá". La idea es la de ser confirmado o establecido. El sentido aquí parece ser que, aunque una persona así debe ser admitida en su casa con cualquier pretexto o profesión, no debe obtener una residencia permanente allí....

EXPOSICIÓN El salmo de Tins describe la conducta legítima y los principios apropiados de acción de un rey israelita. Algunos lo consideran el retrato de un gobernante ideal, puesto dramáticamente en su boca; por otros, como una dirección real a Dios por un gobernante real, haciendo profesión de sus intenciones y pidiéndole a Dios que lo ayude (Salmo 101:2). El "título" del salmo, tanto en hebreo como en la Septuaginta, que se lo atribuye a David, favorece el último punto de vista. Ewald y De Wette, quienes mantienen la autoría davídica, notan la simplicidad, profundidad y concentración del pensamiento como totalmente digno del reputado escritor. Métricamente, el salmo se divide en dos estrofas, cada una de cuatro versos. En la primera estrofa (Salmo 101:1) el escritor declara los principios sobre lo

El que trabaja el engaño no se habitará dentro de mi casa ,. Los aduladores, los sycophants, el engaño y las personas fraudulentas, que buscan suplantar a otros, y entrar en sus lugares; Estos deben perder el favor que tenían, cuando se detectaron. Las personas tan hipócritas, que tienen solo una forma de piedad, una máscara de religión y falsos maestros que se encuentran en esperar a engañar; y anticristo, cuya venida fue con toda la engañosa de la injusticia; Quién ha seducido a los hombres por sus milagros, doctrinas y hechiceras; Estos no tendrán lugar, ni en la casa de Cristo a continuación ni arriba. El targum es,. "El que trabaja, el engaño, no debe morir en medio de la casa de mi santuario: ''. EL QUE DICE QUE LAS MENTIRAS NO SE TARDARÁN EN MI VISTA ; o, "no se establecerá" antes de los ojos míos r; No continuará en su puesto y lugar, en su oficina y estación; pronto será desp...

Salmo 101:1. El último Salmo fue un himno de Acción de Gracias, este es un salmo de Acción de Gracias. Supongo que ha sido escrito por David justo cuando asumió el trono, cuando estaba a punto de convertirse en rey sobre todo Israel y Judá. Su título es, «un salmo de David. »Esto es lo que se dijo a sí mismo,. Salmo 101:1. _ cantaré _. Eso es correcto, david. En el centésimo salmo, había exhortado a otras personas a cantar, ahora, en el cien y primero, declara lo que él mismo hará: «Singiré». Salmo 101:1. _ de misericordia y juicio: _. Es un tema mezclado; Hay los Treble y los Bass Notas: «Misericordia y juicio. »Hay algunos queridos amigos que, si cantan en absoluto tendrán que cantar de esta manera,

Esta vez volveremos en nuestras Biblias a Salmo 101:1-8 ; Salmo 101:1-8 es un salmo de David, y David declara en el primer verso, Misericordia y juicio cantaré: a ti, oh SEÑOR, cantaré ( Salmo 101:1 ). Ahora bien, aunque David dice que va a cantar de misericordia y de juicio, en su canción no encuentro nada de misericordia, solo de juicio. Y David era muy fuerte en sus deseos de Dios acerca de sus enemigos y acerca de los impíos. Y David, por supuesto, estaba interesado en la misericordia con respecto a sí mismo, pero con respecto a sus enemigos, siempre estaba interesado en el juicio. David, por supuesto, es muy parecido a nosotros. Queremos misericordia. Cada vez que hemos hecho mal queremos miser

SALMO 101-106 Salmo 101 El rey justo habla _1. El carácter del Rey ( Salmo 101:1 )_ 2. Sus justas demandas de sus súbditos ( Salmo 101:4 ) Salmo de David. Habla como rey acerca de sí mismo y de los de su reino. Pero es evidente que una vez más habla como profeta del verdadero Rey, el Hijo, a quien Dios había prometido por medio de él, nuestro Señor Jesucristo. Él es un Rey de perfecta justicia, lo que no fue David. Este verdadero Rey está en completa comunión con Jehová, porque es uno con él. No tolerará el mal en su reino de justicia. Los orgullosos y los malvados no son sufridos por Él. Él destruirá temprano (mañana tras mañana) a los impíos de la tierra y todos los malhech