Salmo 101:1

SIGNIFICADO. El que ha sido alcanzado por la gracia soberana de Dios no puede sino responder con adoración, cantando a la vez la misericordia y la justicia del Señor como dos rayos de una misma luz. CONTEXTO. El Salmo 101 lleva el título «Salmo de David» y pertenece al grupo de los salmos reales. David, ungido por Dios como rey de Israel, formula aquí un voto de integridad personal y de gobierno santo. Dirigido originalmente a la corte y al pueblo del pacto, el salmo expone el ideal de un rey conforme al corazón de Dios, ideal que solo halla cumplimiento pleno en el Hijo de David, el Señor Jesucristo. EXPLICACIÓN. El versículo abre con una doble confesión: «misericordia y juicio cantaré». La palabra hebrea «jésed» señala el amor leal y pactual de Dios, su fidelidad que no falla; «mishpat» apunta a su justicia recta. David no las separa, porque en el carácter de Dios la gracia y la santi...

_MISERICORDIA Y JUICIO CANTARÉ: A TI, OH SEÑOR, CANTARÉ. _ ( Salmo 101:1 ). Resolución de cantar la misericordia y la justicia de Yahvé ( Salmo 101:1 ); también comportarse de manera perfecta ( Salmo 101:2 ); para escoger siervos creyentes, y para exterminar a los malhechores de la ciudad de Jehová ( Salmo 101:5 ). Este salmo es el primero de la trilogía, ( Salmo 101:1 ; Salmo 102:1 ;...

1 Cantaré de misericordia y de juicio Lo que David dice aquí sobre el canto debe ser entendido por el lector como algo insinuante de que este salmo contiene la sustancia de sus meditaciones consigo mismo , en cuanto a qué tipo de rey sería cada vez que se le pusiera en posesión del poder soberano que se le había prometido. Cantar, por lo tanto, de misericordia y de juicio, es equivalente a declarar en términos solemnes que sería un rey justo y recto. Agustín entiende que esto significa que Dios debe ser alabado, ya sea que castigue a los hombres con severidad o si se muestra misericordioso con ellos; Pero esta interpretación es demasiado refinada. David no habla de los juicios secretos de Dios, sino de la debida administración del reino, para que tanto con palabras como con hechos cumplan su vocación. Cuando él afirma, ¡a ti, oh Jehová! ¿Cantaré salmos? Él reconoce que fue por el favor...

SALMO CI _El tema propuesto, misericordia y juicio_ , 1. _La resolución del salmista con respecto a su conducta privada_ , 2. _Quitará el mal interior y exterior_ , 3. _Ninguna persona mala se parará en su presencia_ , 4; _ni ningún calumniador de su prójimo_ , 4, 5. _Alentará a los fieles y rectos_ , 6; _pero a los engañadores, a los mentirosos y a los libertinos, los echará_ _fuera de la ciudad de Dios_ , 7, 8.   NOTAS SOBRE EL SALMO CI El _Hebreo_ y todas las _Versiones_ atribuyen este Salmo a _David_ . Nos muestra las resoluciones que tomó cuando subió al trono; y es un modelo perfecto según el cual un príncipe sabio debe regular su conducta y su gobierno. Versículo Salmo 101:1 . _CANTARÉ DE MISERICORDIA Y JUICIO._ David p

CANTARÉ DE MISERICORDIA Y JUICIO - Es decir, en el salmo que estaba a punto de componer, haría de estos la carga de su canción; de hecho, al expresar sus puntos de vista sobre la regulación de su propia conducta, recomendaría estas virtudes, la misericordia y la justicia, a la humanidad y celebraría su valor. Quien "adopta" los principios de misericordia, bondad, verdad y justicia, como su propia guía, elogia estas virtudes a la humanidad de la mejor manera posible. Ningún idioma puede hacerlo de manera efectiva, a menos que un hombre practique estas virtudes por sí mismo. A TI, OH SEÑOR, TE CANTARÉ - Como elogiando y aprobando estas cosas; como haberlo puesto en mi corazón practicarlos; como mostrarlos en tu propia administración superior: para un padre de familia, o un magistrado, no es más que el representante de Dios....

EXPOSICIÓN El salmo de Tins describe la conducta legítima y los principios apropiados de acción de un rey israelita. Algunos lo consideran el retrato de un gobernante ideal, puesto dramáticamente en su boca; por otros, como una dirección real a Dios por un gobernante real, haciendo profesión de sus intenciones y pidiéndole a Dios que lo ayude (Salmo 101:2). El "título" del salmo, tanto en hebreo como en la Septuaginta, que se lo atribuye a David, favorece el último punto de vista. Ewald y De Wette, quienes mantienen la autoría davídica, notan la simplicidad, profundidad y concentración del pensamiento como totalmente digno del reputado escritor. Métricamente, el salmo se divide en dos estrofas, cada una de cuatro versos. En la primera estrofa (Salmo 101:1) el escritor declara los principios sobre lo

CANTARÉ DE MISERICORDIA Y JUICIO ,. Ya sea de misericordia y justicia, ejercida por él hacia su pueblo, que resolvió hacer, y lo hizo, 2 Samuel 8:15 que son dos puntos importantes en el gobierno, son la gloria de un reinado, el apoyo del trono y la felicidad de un pueblo, Proverbios 20:28, o más bien de la misericordia de Dios para sí mismo, en la entrega de sus enemigos, y lo criarlo a el trono; y del juicio de Dios en el mantenimiento de su causa, y lo vengó en aquellos que lo odiaban: cada buen hombre tiene razones para cantar de la "misericordia" de Dios; No solo de su misericordia providencial, sino de su misericordia especial, preparada en el Consejo y el Pacto para él, mostrados en la regeneración, en el perdón del pecado, y en su salvación eterna: o de "gracia" y bondad, como sig...

Salmo 101:1. El último Salmo fue un himno de Acción de Gracias, este es un salmo de Acción de Gracias. Supongo que ha sido escrito por David justo cuando asumió el trono, cuando estaba a punto de convertirse en rey sobre todo Israel y Judá. Su título es, «un salmo de David. »Esto es lo que se dijo a sí mismo,. Salmo 101:1. _ cantaré _. Eso es correcto, david. En el centésimo salmo, había exhortado a otras personas a cantar, ahora, en el cien y primero, declara lo que él mismo hará: «Singiré». Salmo 101:1. _ de misericordia y juicio: _. Es un tema mezclado; Hay los Treble y los Bass Notas: «Misericordia y juicio. »Hay algunos queridos amigos que, si cantan en absoluto tendrán que cantar de esta manera,

Esta vez volveremos en nuestras Biblias a Salmo 101:1-8 ; Salmo 101:1-8 es un salmo de David, y David declara en el primer verso, Misericordia y juicio cantaré: a ti, oh SEÑOR, cantaré ( Salmo 101:1 ). Ahora bien, aunque David dice que va a cantar de misericordia y de juicio, en su canción no encuentro nada de misericordia, solo de juicio. Y David era muy fuerte en sus deseos de Dios acerca de sus enemigos y acerca de los impíos. Y David, por supuesto, estaba interesado en la misericordia con respecto a sí mismo, pero con respecto a sus enemigos, siempre estaba interesado en el juicio. David, por supuesto, es muy parecido a nosotros. Queremos misericordia. Cada vez que hemos hecho mal queremos miser

SALMO 101-106 Salmo 101 El rey justo habla _1. El carácter del Rey ( Salmo 101:1 )_ 2. Sus justas demandas de sus súbditos ( Salmo 101:4 ) Salmo de David. Habla como rey acerca de sí mismo y de los de su reino. Pero es evidente que una vez más habla como profeta del verdadero Rey, el Hijo, a quien Dios había prometido por medio de él, nuestro Señor Jesucristo. Él es un Rey de perfecta justicia, lo que no fue David. Este verdadero Rey está en completa comunión con Jehová, porque es uno con él. No tolerará el mal en su reino de justicia. Los orgullosos y los malvados no son sufridos por Él. Él destruirá temprano (mañana tras mañana) a los impíos de la tierra y todos los malhech