Salmo 101:3 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El creyente que ha sido alcanzado por la gracia resuelve no poner ante sus ojos cosa injusta, porque la santidad no es opcional sino la respuesta agradecida del corazón redimido a un Dios santo. CONTEXTO. El Salmo 101 es atribuido a David, escrito como un voto real al asumir el gobierno de Israel. En él, el rey según el corazón de Dios delinea los principios de una administración íntegra, tanto en su vida privada como en su corte. El destinatario inmediato es el pueblo del pacto, pero su alcance apunta más allá: prefigura al Rey perfecto, el Mesías, cuyo reinado será de absoluta justicia. EXPLICACIÓN. David declara: «No pondré delante de mis ojos cosa injusta». El verbo evoca una decisión deliberada de la voluntad; no es un sentimiento pasajero sino un compromiso pactual. La «cosa injusta» (en hebreo, lo que es vil o de Belial) abarca todo lo que se opone a la ley de Dios....

_NO PONDRÉ COSA MALA DELANTE DE MIS OJOS: ABORREZCO LA OBRA DE LOS QUE SE DESVÍAN; NO SE ME PEGARÁ. _ NO PONDRÉ DELANTE DE MIS OJOS COSA MALA, literalmente, 'nada de Belial' ( Salmo 41:1 , nota). ABORREZCO LA OBRA DE LOS QUE SE DESVÍAN, los apóstatas [meeTiym, lo mismo que seeTiym,, "revoltosos"], (, fin). NO SE ME PEGARÁ....

3 No pondré una cosa malvada ante mis ojos Después de haber protestado, que al llevar una vida privada, él practicaría la virtud y la justicia, incluso cuando se vuelve bueno los príncipes para comenzar con esto, agrega ahora, que al ejecutar el cargo de príncipe, él será el enemigo de toda injusticia y maldad. Poner una cosa malvada ante los ojos de uno, es equivalente a tener la intención de hacer algo malvado. Por lo tanto, declara que se apartará de toda maldad; y es cierto, ningún hombre puede ser un justo e imparcial castigador de las malas acciones, sino el que lo aborrece con todo su corazón. De donde se deduce que los reyes, para el cumplimiento de su deber, deben mantenerse completamente libres de todo consentimiento a la maldad. Algunos unen a la primera oración la palabra עשוה, asoh, que traducimos trabajo, y proporcionan la letra ל, lamed; como si hubiera sido dicho, no pon...

Versículo Salmo 101:3 . _NO PONDRÉ COSA MALA DELANTE DE MIS OJOS._ No emprenderé guerras injustas; no entraré en alianzas pecaminosas; no oprimiré a mis súbditos con impuestos excesivos, para apoyar la extravagancia en mi corte. No veré con buenos ojos _las cosas_ o _palabras de Belial_ . Lo que es _bueno para nada_ o malo en su operación, lo que es malo en su principio, y lo que me alejaría de la justicia y la verdad, nunca lo pondré delante de mis ojos. _A LOS QUE SE DESVÍAN_ , abominaré particularmente la conducta de los que apostatan de la verdadera religión, y de los que niegan su autoridad divina, y de los que viven sin que su conducta sea gobernada por su influencia, a los tales nunca se les pondrá en un lugar de responsabilidad política, confianza o poder por mí....

NO PONDRÉ NADA MALO ANTE MIS OJOS - Es decir, no propondré que se haga nada malo; No tendré tal objeto a la vista; No emplearé a nadie para hacer lo que está mal. El margen, como el hebreo, es "cosa de Belial". Vea las notas en Salmo 41:8. Aquí significa lo que no tiene valor, es malo, es malo. No tendría puntería malvada; él no miraría a una cosa malvada por un momento, o con el menor favor. ODIO EL TRABAJO DE ELLOS QUE SE DESVÍAN - Todas sus acciones, motivos, planes. La palabra traducida como "apartarse" significa apartarse del camino; fuera del camino correcto: Errantes - transgresores - aquellos que abandonan el camino de la verdad y la honestidad. NO SE ME PEGARÁ - No tendré nada que ver con eso. No se le permitirá apegarse a mí. Por lo tanto, un plan o propósito perverso se representa como una tendencia a aferrarse a un homb...

EXPOSICIÓN El salmo de Tins describe la conducta legítima y los principios apropiados de acción de un rey israelita. Algunos lo consideran el retrato de un gobernante ideal, puesto dramáticamente en su boca; por otros, como una dirección real a Dios por un gobernante real, haciendo profesión de sus intenciones y pidiéndole a Dios que lo ayude (Salmo 101:2). El "título" del salmo, tanto en hebreo como en la Septuaginta, que se lo atribuye a David, favorece el último punto de vista. Ewald y De Wette, quienes mantienen la autoría davídica, notan la simplicidad, profundidad y concentración del pensamiento como totalmente digno del reputado escritor. Métricamente, el salmo se divide en dos estrofas, cada una de cuatro versos. En la primera estrofa (Salmo 101:1) el escritor declara los principios sobre lo

NO ESTABLECERÉ NADA MALVADO ANTES DE LAS MÍAS , ya sea los ojos del cuerpo, que son las entradas de la lujuria y se capturan fácilmente con objetos que inflaman el corazón, y debe estar aparte de contemplar la vanidad; o los ojos de la mente; Así que el Targum,. "No voy a proponerle mi corazón; ''. o, como kimchi,. "En mi pensamiento",. es decir, no estableceré una cosa malvada en mi imaginación, detenerme en mis pensamientos y tomar deleitar y placer al meditarlo; o ajústelo antes que yo, para imitar como un patrón, para trabajar, y copiar después: Cristo no lo hizo; Puso al Señor siempre antes que él, Salmo 16:8, no nada de Belial K o Satanás, ya que la frase aquí puede ser prestada; No, siempre quita a Satanás, o algo de suyo, desaparecer, y ponerse detrás de él, Mateo 4:10....

Salmo 101:1. El último Salmo fue un himno de Acción de Gracias, este es un salmo de Acción de Gracias. Supongo que ha sido escrito por David justo cuando asumió el trono, cuando estaba a punto de convertirse en rey sobre todo Israel y Judá. Su título es, «un salmo de David. »Esto es lo que se dijo a sí mismo,. Salmo 101:1. _ cantaré _. Eso es correcto, david. En el centésimo salmo, había exhortado a otras personas a cantar, ahora, en el cien y primero, declara lo que él mismo hará: «Singiré». Salmo 101:1. _ de misericordia y juicio: _. Es un tema mezclado; Hay los Treble y los Bass Notas: «Misericordia y juicio. »Hay algunos queridos amigos que, si cantan en absoluto tendrán que cantar de esta manera,

Esta vez volveremos en nuestras Biblias a Salmo 101:1-8 ; Salmo 101:1-8 es un salmo de David, y David declara en el primer verso, Misericordia y juicio cantaré: a ti, oh SEÑOR, cantaré ( Salmo 101:1 ). Ahora bien, aunque David dice que va a cantar de misericordia y de juicio, en su canción no encuentro nada de misericordia, solo de juicio. Y David era muy fuerte en sus deseos de Dios acerca de sus enemigos y acerca de los impíos. Y David, por supuesto, estaba interesado en la misericordia con respecto a sí mismo, pero con respecto a sus enemigos, siempre estaba interesado en el juicio. David, por supuesto, es muy parecido a nosotros. Queremos misericordia. Cada vez que hemos hecho mal queremos miser

SALMO 101-106 Salmo 101 El rey justo habla _1. El carácter del Rey ( Salmo 101:1 )_ 2. Sus justas demandas de sus súbditos ( Salmo 101:4 ) Salmo de David. Habla como rey acerca de sí mismo y de los de su reino. Pero es evidente que una vez más habla como profeta del verdadero Rey, el Hijo, a quien Dios había prometido por medio de él, nuestro Señor Jesucristo. Él es un Rey de perfecta justicia, lo que no fue David. Este verdadero Rey está en completa comunión con Jehová, porque es uno con él. No tolerará el mal en su reino de justicia. Los orgullosos y los malvados no son sufridos por Él. Él destruirá temprano (mañana tras mañana) a los impíos de la tierra y todos los malhech