Daniel 11:20

Seleuco IV. (Philopator), aC 187 175.

Antíoco el Grande dejó dos hijos, Seleuco y Antíoco (Epífanes), quienes lo siguieron sucesivamente en el trono.

Y en su lugar ( Daniel 11:7 ) se levantará uno que hará pasar un exactor por la gloria del reino Seleuco IV. Generalmente se considera que las palabras aluden a un evento del reinado de este monarca que afectó a los judíos. En 2 Macabeos 3 leemos, a saber, cómo un tal Simón, guardián del Templo, después de haber peleado con el sumo sacerdote Onías, dio información a Apolonio, gobernador de Cœle-Siria y Fenicia, de los tesoros contenidos en el Templo, con el sugerencia de que podrían ser útiles para el rey: Seleuco entonces comisionó a su primer ministro (τὸν ἐπὶ τῶν πραγμάτων), véase Niese, op.

cit. pags. 29, para proceder a Jerusalén y apoderarse de ellos. En consecuencia, Heliodoro visitó Jerusalén con ese propósito; pero se lo impidió (según el autor de 2 Macc.) por una aparición sobrenatural, que se le apareció justo cuando estaba a punto de entrar en el tesoro [369]. Sin embargo, estamos imperfectamente informados sobre los acontecimientos del reinado de Seleuco IV; y es posible que la alusión sea de tipo general: Seleuco (abajo, nota) tuvo que pagar durante nueve años una suma anual de 1000 talentos para los romanos, que naturalmente exigiría de sus provincias súbditas; y tal vez la referencia pueda ser al "exactor" que visitaba Palestina regularmente con ese propósito [370].

[369] Cfr. Ewald v. 292; Stanley, Iglesia Judía , iii. 287.

[370] Poco después, Antíoco Epífanes envía a Judá un oficial llamado ἅρχων φορολογίας (1 Ma 1, 29).

un exactor ] cf. el verbo afín en 2 Reyes 23:35 .

la gloria del reino un profeta ( Isaías 13:19 ) había llamado a Babilonia -la hermosura de los reinos"; y así aquí se llama a la tierra de Judá -la gloria del reino" (es decir, de los seléucidas), su más noble y provincia más selecta. El Heb. en esta parte del verso es sin embargo inusual; y Bevan, transponiendo dos palabras, leería, -se pondrá de pie un exactor (el propio Seleuco IV), que hará desaparecer la gloria del reino (es decir, de su propio reino)", con alusión al ignominioso reinado de Seleuco IV.

pero dentro de pocos días ( Génesis 27:44 ; Génesis 29:20 , Heb.) será quebrantado, pero no en ira, o en batalla no por un acto de violencia apasionado, y no en pelea abierta, pero (está implícito ) de una manera menos honorable: de hecho, Seleuco, después de un reinado sin incidentes de 12 años, encontró la muerte, quizás por veneno, a través de un complot encabezado por su primer ministro, Heliodoro (Appian, Syr.

C. 45 ἐξ ἐπιβουλῆς Ἡλιοδώρου). Los "pocos días" pueden contarse desde la misión de Heliodoro, o quizás desde el comienzo de la trama: en cualquier caso, el significado general será que llegaría a un final rápido e inoportuno.

roto ] es decir arruinado; de una persona, como Proverbios 6:15 ; Proverbios 29:1 ; cap. Daniel 8:25 . Cf. Daniel 11:26 , abajo.

en ira si este es el significado, el Heb. es muy inusual; Behrmann sugiere, sobre la base de las analogías arameas (cf. PS [371] col. 278, abajo ), que la expresión quizás signifique abiertamente .

[371].SR Payne Smith, Thesaurus Siriacus .