Eclesiastés 2:17

Por eso odié mejor la vida, y la odié. De tal temperamento, la forma más extrema de pesimismo, el suicidio parecería el resultado natural y lógico. En la práctica, sin embargo, los sabios que han moralizado así, desde Koheleth hasta Schopenhauer, han encontrado que vale la pena vivir la vida, incluso cuando estaban demostrando que era odiosa. Incluso la misma expresión del pensamiento ha sido un alivio, o, como Hamlet, han sido disuadidos por el vago terror de "algo después de la muerte" que su escepticismo no puede sacudir por completo.

Los verdaderos asesinos de sí mismos son aquellos que no pueden entretejer sus experiencias en poemas y confesiones, y encuentran que la carga de la vida, incluyendo su pecado y vergüenza, es más de lo que pueden soportar. Cabe preguntarse si el mero cansancio de la vida, capaz de encontrar desahogo en el verso o en la prosa, ha llevado alguna vez al suicidio. El hombre, como aquí, parece llegar al borde mismo y luego retrocede. Es sugestivo que en la historia de la filosofía griega y romana el suicidio fuera más frecuente y más honrado entre los estoicos que entre los epicúreos (Zeller, Stoics and Epic. c. xii.). La reaparición de la carga "vanidad y que se alimenta del viento " suena, por así decirlo, como el toque de difuntos de la vida y la esperanza.