Un tiempo para nacer Literalmente, un tiempo para dar a luz. Cabe señalar que en hebreo MSS. y textos impresos, la lista de Tiempos y Estaciones aparece en dos columnas paralelas, como formando una especie de catálogo rítmico, lo que los griegos llamaban συστοιχία, o Tabla de Contrastes. En un principio parece extraño que la lista comience con hechos que son (dejando de lado el caso excepcional del suicidio) involuntarios.

Puede ser, sin embargo, que hayan sido elegidos por esa misma razón como instancias representativas del orden fijo en el que se detiene el escritor. Nos encogemos ante la idea de un nacimiento prematuro (cap. Eclesiastés 6:3 ) o una muerte prematura; nos estremecemos ante la idea de acelerar o entorpecer lo primero, y sin embargo, los otros incidentes de la vida tienen, no menos que estos, cada uno de ellos, su estación señalada, si pudiéramos discernirlo.

un tiempo para plantar La vida humana en su principio y su final se ve que tiene un paralelo en el de las plantas. Aquí también hay un tiempo para sembrar, y después de que los frutos de la tierra han sido recogidos (esto y no una destrucción desenfrenada, lo que sería una violación del orden natural, es lo que claramente se quiere decir) arrancar para que la siembra pueda volver a plantarse. venir. Quizás sea demasiado fantasioso hacer que las palabras incluyan "plantar" y "arrancar" naciones y reinos como en Jeremias 1:10 .

Es significativo, sin embargo, que la palabra para "arrancar" es una palabra inusual y, donde aparece en otras partes, en el AT se usa en sentido figurado de la destrucción de ciudades como en Sofonías 2:4 .

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