Eclesiastés 4:5

El necio junta sus manos Simples como parecen las palabras, han recibido interpretaciones muy diferentes: (1) El necio (la palabra es la misma que en el cap. Eclesiastés 2:14-16 , y es esa, la prominencia de la cual en ambos Proverbios y Eclesiastés sirven como nexo de unión entre los dos Libros), el hombre sin meta ni perspicacia, que lleva una vida medio brutal, "junta las manos" en actitud de indolencia ( Proverbios 6:10 ; Proverbios 24:33 ), y sin embargo, incluso él, con sus deseos limitados, logra la realización de esos deseos, "come su carne" y se regocija más que el sabio y previsor que encuentra su labor diestra y exitosa vacía e insatisfactoria.

(Así Ginsburg.) Para este sentido de las palabras "come su carne", tenemos el uso de Éxodo 16:8 ; Éxodo 21:28 ; Isaías 22:13 ; Ezequiel 39:17 .

Tomado así, este pensamiento es coherente con el contexto, y expresa el sentido de contraste entre el fracaso de la actividad y la habilidad que aspiran a alcanzar la felicidad a la que apuntan, y el hecho de que aquellos que ni siquiera trabajan para disfrutar obtienen una parte tan completa de la felicidad. tal vez, incluso un más completo como los que lo hacen. (2) La última cláusula ha sido interpretada, como en la AV, en el sentido literal de que el hombre perezoso "consume su propia carne", i.

mi. se reduce literalmente a la pobreza y al hambre que culmina en horrores como este, como en Isaías 9:20 ; Jeremias 19:9 , o, en sentido figurado, languidece bajo el corrosivo chancro de la envidia y el descontento. Para este último significado, sin embargo, no tenemos autoridad en el lenguaje del Antiguo Testamento, y así tomado, el pasaje se convierte sólo en una advertencia, a la manera de los Proverbios, contra el pecado de la pereza, y como tal, no está en armonía con el abatimiento dominante de esta etapa de la experiencia del escritor.

El punto de vista que ve en Eclesiastés 4:5 , la condenación de la pereza por parte del escritor, y en Eclesiastés 4:6 la respuesta de los perezosos, parece fuera de lugar con el contexto.