ni se prolongarán sus días, que son como una sombra . Las palabras parecen al principio en contradicción directa con la admisión del versículo anterior. Pero está en la naturaleza del método del libro enseñar por paradojas, y dejar que las contradicciones reales del mundo se reflejen en su enseñanza. Lo que se quiere decir es que el impío no gana con una vida prolongada; que, como había enseñado Isaías antaño, "el pecador, aunque muera de cien años, es como anatema" ( Isaías 65:20 ).

Su vida sigue siendo una sombra y “en vano se inquieta” ( Salmo 39:6 ). Así, el autor de la Sabiduría de Salomón ( Eclesiastés 4:8 ) escribe, probablemente no sin una referencia a este mismo pasaje, que "edad honrosa no es la que se sostiene en el tiempo, ni la que se mide por el número de los años". .

En los "días que son como una sombra", en cuanto se refieren a la brevedad de la vida humana en general, encontramos, como antes en el cap. Eclesiastés 6:12 , ecos del pensamiento griego.

Es notable que en Sb 2, 5, de acuerdo con lo que se puede llamar la tendencia polémica del escritor, el pensamiento y la frase se ponen en boca del "impío, que no razonó rectamente". El hecho universal, sin embargo, se ha convertido en un pensamiento universal y encuentra ecos en todas partes ( Salmo 102:11 ; Salmo 144:4 ).

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