El destino del profeta que da una respuesta a los indagadores idólatras: él y ellos perecerán juntos

9 _ ser engañado cuando ha hablado Más bien, ser engañado (o, seducido) y hablar una palabra , es decir, una palabra profética, cap. Ezequiel 12:25 ss . El significado parece ser: si el profeta, penetrando en el "corazón" de los idólatras, el círculo y la dirección de sus pensamientos, y el espíritu general que los anima, les da un oráculo profético que coincide con la línea de sus pensamientos, y así ayuda a fomentar sus engaños, ese profeta mismo ha sido seducido o tentado; y es el Señor quien lo ha seducido.

El pasaje tiene una semejanza con 1 Reyes 22:20 . Allí salió un espíritu de mentira del Señor y entró en los profetas de Acab y los engañó, de modo que entraron en los designios del rey malvado y le dieron una respuesta favorable. Aquí es el Señor mismo quien seduce al profeta. En ambos casos esta tentación o engaño fue en castigo por el pecado anterior.

Ezequiel no parece reflexionar sobre el punto de si el profeta antes de ser engañado era verdadero o falso. El "profeta" se hizo falso cuando fue engañado, cuando entró en el espíritu y los propósitos de los idólatras, y les habló una palabra en la línea de su conducta pecaminosa y sus esperanzas. Y esta palabra simplemente les endureció en su mente y fue un paso para tomarlos en su propio corazón ( Ezequiel 14:5 ).

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