Ezequiel 14:9

Y si el profeta es engañado. - El sentido exacto del original es: "Si un profeta es persuadido y habla una palabra, yo, el SEÑOR, he persuadido a ese profeta". El pensamiento está, pues, en estrecha relación con lo que precede; en Ezequiel 14:3 ; Ezequiel 14:7 , el Señor se ha negado a permitir una respuesta a través del profeta al investigador hipócrita; pero si el profeta, al dar la respuesta deseada, se permite participar del pecado que Dios aborrece, entonces Dios lo tratará de acuerdo con ese método general de tratar con el pecado que se describe aquí.

Él “persuade” al profeta en el mismo sentido en que endureció el corazón de Faraón, al hacer de esa persuasión la consecuencia natural de las inmutables leyes morales que Él ha ordenado. Los hombres son apartados del pecado solo por el propio Espíritu Santo de Dios que los atrae hacia Él. Cuando dejan esto a un lado al transgredir los mandamientos de Dios, la tendencia inevitable - la tendencia bajo las leyes morales que Dios ha establecido - es seguir pecando.

Por lo tanto, el profeta que se dejaba persuadir, contrariamente al mandato de Dios, de responder al investigador hipócrita, inevitablemente se vería persuadido aún más de responderle de acuerdo con sus deseos. Dios no obliga a los hombres a recibir la verdad ni a actuar con rectitud. Si, a pesar de Sus protestas, sus corazones están puestos en el mal, Él incluso los abandonará y “les enviará un fuerte engaño para que crean una mentira” ( 2 Tesalonicenses 2:11 ).

Con demasiada frecuencia se nos dice en las Escrituras acerca de este método del trato divino como para dejar espacio para que malinterpretemos el principio. El resultado es terrible, pero está bastante de acuerdo con todo lo que podemos observar del trabajo Divino en la naturaleza. El hombre que rechaza la medicina, debe hundirse bajo la enfermedad. El principio está claramente ejemplificado en el caso de Acab ( 1 Reyes 22:19 ), donde se representa al Señor enviando un espíritu de mentira a la boca de los profetas, para que pudieran aconsejar al rey sobre el camino equivocado que ya estaba tomando. decidido a tomar.

Se declara que Dios hizo esto porque fue el resultado bajo Sus leyes morales del espíritu inicuo y dominante del rey que había ahuyentado a los verdaderos profetas y reunido a su alrededor a aquellos que estaban dispuestos a pervertir su oficio y profetizar falsamente para satisfacer sus deseos. . Por supuesto, esto no supone suponer que Dios pueda ser el autor del pecado y el engaño; pero Él ha ordenado que el pecado se castigue a sí mismo, y cuando el corazón lo rechaza, Él retira Su Espíritu de él y lo entrega a sus propios engaños.

Así, cuando el corazón de Saúl se alejó de Dios, y "el Espíritu del Señor se apartó de" él, se dice que el espíritu maligno, que vino en su lugar, es "del Señor" ( 1 Samuel 16:14 ). Este tipo de juicio es necesariamente más común en tiempos de gran y general declinación de la derecha. Por lo tanto, los falsos profetas fueron especialmente abundantes hacia el fin del reino de Judá, y forman una característica marcada en las profecías del Nuevo Testamento de "los últimos días". No se puede imaginar un juicio más terrible que el de entregar al pecador a las consecuencias de su propio pecado.

Lo destruirá de en medio de mi pueblo Israel. - Esta no es la palabra que se usa con tanta frecuencia en las penas de la ley, "lo apartará de mi pueblo". Este último se refiere únicamente a la excomunión, a la exclusión de los privilegios del pueblo elegido; pero esto significa que el profeta falso será literalmente destruido, como Balaam ( Números 31:8 ), entre los enemigos de Dios con quienes había echado su suerte.