toma tu heredad según los puntos: y serás profanado en (a través de) ti mismo. No es rara la idea de que Jehová “profana” a su pueblo echándolos de su tierra, Isaías 43:28 ; Isaías 47:6 , cf.

Ezequiel 24:21 ( Ezequiel 28:16 ). Es dudoso que se diga en alguna parte que esta expulsión del pueblo es una profanación de ellos "a la vista de las naciones". Por otro lado, esa frase se usa a menudo cuando se dice que Jehová mismo, o su nombre, está siendo profanado, cap.

Ezequiel 20:9 ; Ezequiel 20:14 ; Ezequiel 20:22 . Particularmente se dice que la dispersión de Israel entre las naciones profanó el nombre de Jehová, cap.

Ezequiel 36:20-23 , y en Ezequiel 39:7 Jehová dice: No profanaré (sea contaminado) más mi nombre (por la humillación de su pueblo). Un ligero cambio de lectura da: y seré profanado en ti a la vista.

… Todo el pasaje habla del castigo de Israel, no de la limpieza de sus inmundicias ( Ezequiel 22:15 ), que se menciona incidentalmente (cf. Ezequiel 22:22 ). Este castigo es la dispersión entre las naciones, por la cual se profana a Jehová y por la cual Israel aprende a saber que el que los dispersa es el Señor. Maíz. sugiere: por la cual (inmundicia) he sido profanado en ti. ¿Aparece en el profeta la idea de que Jehová fue profanado a los ojos de las naciones por las idolatrías de Israel?

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