Según el Targum y algunos críticos, el hablante aquí es el Sion del futuro; mientras que Delitzsch y otros, que asignan las palabras anteriores al Siervo de Jehová, suponen que todavía es el hablante. Si el profeta es el orador, se transporta a un punto de vista futuro, y no hay razón para que no se convierta al mismo tiempo en el portavoz de la comunidad redimida. Duhm y Cheyne concuerdan en pensar que el versículo se sale de su lugar e interrumpe la conexión de Isaías 61:9 con Isaías 61:11 .

vestiduras de salvación &c. Cf. cap. Isaías 59:17 ; Salmo 132:9 ; Salmo 132:16 .

salvación y justicia son, como a menudo, sinónimos.

como un novio se adorna con adornos RV "con una guirnalda" (como Isaías 61:3 ). La última palabra denota un tocado que usan los sacerdotes ( Éxodo 39:28 ; Ezequiel 24:17 ; Ezequiel 44:18 ), las damas elegantes (cap.

Isaías 3:20 ), y (según este pasaje) por un novio. El verbo para "decketh mismo" significa oficiar como sacerdote ( Oseas 4:6 , etc.), y su uso aquí ("hace sacerdotal su tocado") es tan peculiar como para ser sospechoso.

y como novia &c. Mejor, y como novia que se pone sus joyas (como Génesis 24:53 ) o su atavío (como Deuteronomio 22:5 ).

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