nuevos cielos y una nueva tierra , es decir, un nuevo universo, el hebreo no tiene una sola palabra para el Cosmos (cf. cap. Isaías 66:22 ; 2 Pedro 3:13 ; Apocalipsis 21:1 ).

La frase resume todo un aspecto de la teología profética. La idea de una transformación de la naturaleza para estar en armonía con una humanidad renovada se nos ha encontrado varias veces en la parte anterior del libro (cap. Isaías 11:6-9 ; Isaías 29:17 ; Isaías 30:23 y sigs.

, Isaías 32:15 , &c.), y es un tema frecuente de la profecía, pero el pensamiento de una nueva creación no se expresa tan absolutamente como aquí. Puede haber sido sugerido al profeta por el cap. Isaías 51:6 , donde se dice que el universo actual se disolverá, aunque es dudoso que ese verso contenga más que una expresión metafórica de la transitoriedad de lo material en contraste con lo espiritual.

Aquí no puede haber duda de que las palabras deben interpretarse literalmente. Al mismo tiempo, la nueva creación conserva, por así decirlo, la forma de la antigua, porque el versículo siguiente muestra que una nueva Jerusalén es el centro de la tierra renovada.

el antiguo RV las cosas anteriores . La referencia puede ser específicamente a los "anteriores problemas" de Isaías 65:16 , o en general al antiguo estado de cosas que se habrán desvanecido para siempre.

ni vienen a la mente Lit. "sube al corazón", como Jeremias 3:16 ; Jeremias 7:31 , etc.

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