Isaías 65:17

Porque he aquí - La idea en este versículo es que debe haber un estado de gloria tan grande como si se hiciera un cielo nuevo y una tierra nueva.

Creo nuevos cielos - La calamidad y el castigo en la Biblia a menudo se representan cuando los cielos se oscurecen y se enrollan como un pergamino o se mueren (ver las notas en Isaías 13:1; Isaías 34:4). Por el contrario, la prosperidad, la felicidad y el favor divino están representados por la limpieza de un cielo nublado; por la restauración de la luz serena y pura del sol; o, como aquí, por la creación de nuevos cielos (compare las notas en Isaías 51:16). La figura de grandes transformaciones en las cosas materiales es una que a menudo se emplea en las Escrituras, y especialmente en Isaías, para denotar grandes cambios espirituales (ver Isaías 11; Isaías 51:3; Isaías 35:1, Isaías 35:7; Isaías 60:13, Isaías 60:17). En el Nuevo Testamento, la frase usada aquí se emplea para denotar el estado futuro de los justos; pero si en la tierra, después de haber sido purificado por el fuego, o en el cielo, ha sido un tema de gran diferencia de opinión (ver 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1).

El pasaje que tenemos ante nosotros es muy poético, y no estamos obligados a entenderlo literalmente. En lo que respecta al idioma, no hay más razón para entender esto literalmente que para entender las numerosas declaraciones que afirman que la creación bruta sufrirá un cambio en su naturaleza, en la introducción del evangelio Isaías 11; y todo lo que el lenguaje necesariamente implica es que habría cambios en la condición del pueblo de Dios tan grandes como si los cielos, cubiertos de nubes y sujetos a tormentas, debieran ser recreados, para volverse siempre suaves y serenos; o como si la tierra, tan árida en muchos lugares, se volviera universalmente fértil y hermosa. La referencia inmediata aquí es, sin duda, a la tierra de Palestina, y a los cambios importantes que se producirían allí al regreso de los exiliados; pero no se puede dudar de que, bajo estas imágenes, se formuló una referencia a cambios y bendiciones mucho más importantes en tiempos futuros bajo el Mesías, cambios tan grandes como si un mundo estéril y estéril se volviera universalmente bello y fértil.

Porque lo primero no se recordará - Es decir, lo que se creará tendrá una belleza tan superior como para eclipsar por completo al primero. El sentido es que la condición futura del pueblo de Dios sería tan superior a lo que era en la antigüedad como lo sería una tierra y un cielo recién creados superiores en belleza a esto, donde los cielos a menudo están oscurecidos por las nubes, y donde la tierra es tan extensamente desolada o estéril.

Tampoco venga a la mente - Margen, como hebreo, "Sobre el corazón". Es decir, no se debe pensar en él; será completamente olvidado. En este versículo, compare las notas en Isaías 51:16.