Isaías 13:1

_LAS PREDICCIONES EN CUANTO A LAS NACIONES EXTRANJERAS SON POR EL BIEN DEL PUEBLO DEL PACTO, PARA PRESERVARLOS DE LA DESESPERACIÓN O DE LA CONFIANZA EN LAS CONFEDERACIONES HUMANAS, Y PARA FORTALECER SU FE EN DIOS; TAMBIÉN PARA EXTIRPAR LA NACIONALIDAD DE MIRAS ESTRECHAS._ Dios es YAHWEH ( H3068 ) PARA ISRAEL, no solo por el bien de Israel, sino para que Él sea así 'ELOHIYM ( H430 ) PARA LAS NACIONES. Estas profecías están en su lugar cronológico correcto, al comienzo del reinado de Ezequías; luego, primero, las naciones de Asia occidental, a orillas del Tigris y el Éufrates, asumieron un aspecto sumamente amenazador. LA CARGA, [ masaa' ( H4853 )] - profecía pesada o triste. Así lo parafrasea el caldeo, 'la carg

1. La carga de Babilonia Desde este capítulo hasta el vigésimo cuarto, el Profeta predice qué calamidades terribles e impactantes les esperaban a los gentiles y a los países que los judíos conocían mejor, ya sea por ser contiguos a ellos o por cuenta de las transacciones de comercio y alianzas; y no lo hace sin razones de peso. Cuando se producen varios cambios, algunos piensan que Dios se divierte con los asuntos de los hombres, y otros, que todo está dirigido por la violencia ciega de la fortuna, como lo atestigua la historia profana; Muy pocos son conscientes de que estas cosas son designadas y reguladas por el propósito de Dios. No hay nada de lo que sea más difícil convencer a los hombres que que la providencia de Dios gobierna este mundo. De hecho, muchos lo reconocen con palabras, pero muy pocos lo tienen grabado en sus corazones. Temblamos y nos estremecemos ante el cambio más pe...

1-5 Las amenazas de la palabra de Dios presionan fuertemente a los impíos, y son una carga dolorosa, demasiado pesada para que puedan soportarla. Las personas reunidas para arrasar Babilonia son llamadas santificadas o designadas por Dios; diseñado para este servicio y capaz de hacerlo. Se les llama los poderosos de Dios, porque tenían su poder de Dios, y ahora debían usarlo para él. Vienen de lejos. Dios puede hacer que esos sean un azote y una ruina para sus enemigos, que están más alejados y, por lo tanto, menos temidos....

CAPÍTULO XIII _Dios reúne los ejércitos de su ira contra los habitantes_ _de Babilonia_ , 1-6. _Las terribles consecuencias de esta visita y el terror_ _y consternación de los que son objeto de ella_ , 7-16. _Las horribles crueldades que serán imputadas a los_ _Babilonios por los medos_ , 17, 18. _Desolación total e irrecuperable de Babilonia_ , 19-22. Este capítulo y el siguiente, eliminando los _cinco_ últimos versículos del último, que pertenecen a un tema muy diferente, contienen una profecía completa, prediciendo la destrucción de Babilonia por los medos y los persas; entregado probablemente en el reinado de Acaz, (ver _Vitringa_ , i. 380), unos _doscientos_ años antes de su realización. El cautiverio mismo de los judíos en Babilonia, que el profeta no predice expresamente, sino que supone, en el espíritu de la profecía, como lo que realmente iba a llevarse a cabo,

LA CARGA DE BABILONIA - O, la carga "respetando" o "concerniente" a Babilonia. Esta profecía se introduce de manera diferente a las que han precedido. Los términos que Isaías empleó al comienzo de sus profecías anteriores fueron visión (ver la nota en Isaías 1:1), o la palabra Isaías 2:1. Ha habido una considerable diversidad de opiniones con respecto al significado de la palabra "carga", que se emplea aquí. La Vulgata lo muestra, Onus - "Carga", en el sentido de carga. La Septuaginta Ὅρασις Horasis - 'Visión'. El Caldeo, 'La carga de la copa de maldición que se acerca a Babilonia'. La palabra hebrea משׂא mas's'â', de...

EXPOSICIÓN LA CARGA DE BABILONIA. La serie de profecías que comienza con este capítulo y continúa hasta el cierre de Isaías 23:1; está conectado por la palabra masa, carga. Se ha argumentado que el término "carga" es una traducción incorrecta de masa, como lo usaron Isaías y los profetas posteriores (Nahúm 1:1; Habacuc 1:1; Zacarías 9:1; Zacarías 12:1; Malaquías 1:1); y esa "expresión" o "profecía" sería más adecuada (comp....

LA CARGA DE BABYLON ,. Es decir, una profecía con respecto a Babilonia, como se prestan la palabra, Proverbios 31:1. Las versiones de septuaginta y árabe lo traducen "la visión"; significa tomar una discurso con ello en contra de él, y pronunciando una sentencia pesada, tal como debería hundirse en una destrucción total; ¿Cuál será el caso de la babilonia mística, cuando será como molino de piedra moldeada en el mar, nunca volver a criar, Apocalipsis 18:21. El targum es,. "La carga de la taza de maldiciones para dar a Babilonia para beber: ''. Después de algunas profecías relativas al Mesías y su reino, y la canción de elogios de la Iglesia por la salvación por él, otros son entregados con respecto a los enemigos del pueblo de Dios, y su destrucción, y comienzan con Bab...

CARGA Una "carga", en hebreo, "massa", significa "algo pesado, pesado" es un mensaje u oráculo sobre Babilonia, Asiria, Jerusalén, etc. Es "pesado" porque la ira de Dios está en él, y doloroso para que el profeta declare. BABYLON La ciudad, Babilonia, no está a la vista aquí, como muestra el contexto inmediato. Es importante tener en cuenta el significado del nombre cuando se usa simbólicamente. "Babilonia" es la forma griega: invariablemente en el hebreo del Antiguo Testamento, la palabra es simplemente "Babel, cuyo significado es" confusión ", y en este sentido la palabra se usa simbólicamente. (1) En los profetas, cuando no se hace referencia a la ciudad real, la referencia es a la "confusión" en la que todo el orden social del mundo ha caído bajo la dominación mundial de los gentiles. (Ver "Tiempos de los gentiles", (Lucas 21:24); ...

Ahora, a medida que avanzamos en el capítulo 13 y él habla de la carga de Babilonia que vio Isaías, recuerden que mencionamos cuando comenzamos la profecía de Isaías que en muchas de las profecías, hubo lo que llamamos el cumplimiento cercano y el cumplimiento lejano. . Las profecías eran como una espada de dos filos en el sentido de que tenían una connotación inmediata, pero a menudo también tenían una connotación futura. Así que en el séptimo capítulo cuando dijo: "He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel" ( Isaías 7:14 ), y eso tenía una connotación inmediata, no de la virgen dando a luz un hijo, sino un niño nacido en ese momento antes de que tenga la edad suficiente para saber realmente cuánto los reyes serían destruidos de Samaria y de Siria. Pero el lejano fue una profecía de Jesucristo, nacido de la virgen María como fue interpretado por M...

2. EL JUICIO DE LAS NACIONES Y EL FUTURO DÍA DE JEHOVÁ (13-27) CAPITULO 13 La carga de Babilonia 1. _El llamado de Jehová al juicio de Babilonia ( Isaías 13:1 )_ 2. _El día de Jehová: Cuando cae Babilonia ( Isaías 13:6 )_ 3. _Babilonia derrocada ( Isaías 13:17 )_ Los grandes juicios anunciados en esta parte de Isaías sólo se cumplieron parcialmente en el pasado. La gran Babilonia que llegó a existir como la dueña del mundo después de que esta profecía fue dada, cayó por los medos (versículo 17 y Daniel 5:1 . El juicio de esta Babilonia se refiere aquí primero. Pero la Babilonia de la el pasado