Isaías 13:9

_HE AQUÍ EL DÍA DE JEHOVÁ VIENE, CRUEL, DE IRA Y DE ARDOR DE IRA, PARA DEJAR LA TIERRA ASOLADA, Y EXTERMINARÁ DE ELLA A SUS PECADORES. _ EL DÍA DEL SEÑOR VIENE, CRUEL, no estrictamente, sino implacablemente justo; opuesto a la misericordia. Respondiendo también, por justa retribución en especie, a la crueldad (en sentido estricto) de Babilonia hacia los demás, ahora a punto de ser visitado sobre sí mismo. DEJAR LA TIERRA DESOLADA, 'la tierra' (Horsley). El lenguaje deparasolo puede aplicarse primaria y parcialmente a Babilonia; completa y exhaustivamente los juicios venideros sobre toda la tierra. Compararcon; . Los pecados de Babilonia, la arrogancia ( Isaías 47:7 ), crueldad, adoración falsa, persecución del pueblo de Dios, son peculiarmente característicos de la Iglesia mística apósta

9. He aquí que el día del Señor vendrá cruel. Repite lo que había notado un poco antes, que aunque los habitantes de Babilonia ahora están cómodos y confían en su riqueza, el día del Señor está cerca, para aterrorizar a los que están tranquilos. Pero aquí podría plantearse una pregunta: ¿Por qué se llama cruel el día del Señor, ya que nada es más deseable que tener a Dios presente con nosotros? solo por su presencia nos hace realmente felices? Respondo, siempre debemos considerar quiénes son los que se dirigen al Profeta; porque es costumbre con los profetas dar varias descripciones de Dios correspondientes a la diversidad de los oyentes. De igual manera, David también declara que Dios es misericordioso con el misericordioso, y cruel y severo con el impío. (Salmo 18:25.) ¿Qué podrían los hombres malvados imaginar estar en Dios sino la mayor severidad? Y por...

6-18 Tenemos aquí la terrible desolación de Babilonia por los medos y los persas. Aquellos que en el día de su paz estaban orgullosos, altivos y terribles, están bastante desanimados cuando surgen problemas. Sus rostros serán chamuscados con la llama. Toda comodidad y esperanza fracasarán. Las estrellas del cielo no darán su luz, el sol se oscurecerá. Tales expresiones son empleadas a menudo por los profetas para describir las convulsiones de los gobiernos. Dios los visitará por su iniquidad, particularmente por el pecado del orgullo, que humilla a los hombres. Habrá una escena general de horror. Los que se unen a Babilonia deben esperar compartir sus plagas, Apocalipsis 18:4. Todo lo que los hombres tienen, lo darían por sus vidas, pero la riqueza de nadie será el rescate de su vida. Haga una pausa aquí y pregúntese que los hombres deberían ser tan crueles e inhumanos, y vea cuán corrup...

EL DÍA DEL SEÑOR VIENE - Ver Isaías 13:6. CRUEL - (אכזרי 'ak e zārı̂y). Esto no significa que "Dios" sea cruel, sino que el "día de Yahweh" que vendrá debería ser implacable y destructivo para ellos. Sería la exhibición de "justicia", pero no de "crueldad"; y la palabra se opone aquí a la misericordia, y significa que Dios no los perdonará. El efecto sería que los habitantes de Babilonia serían destruidos. IRA FEROZ - hebreo, (חרון אף 'aph chărôn) 'Un resplandor o ardor de ira'. La frase denota la indignación más intensa (compare...

EXPOSICIÓN LA CARGA DE BABILONIA. La serie de profecías que comienza con este capítulo y continúa hasta el cierre de Isaías 23:1; está conectado por la palabra masa, carga. Se ha argumentado que el término "carga" es una traducción incorrecta de masa, como lo usaron Isaías y los profetas posteriores (Nahúm 1:1; Habacuc 1:1; Zacarías 9:1; Zacarías 12:1; Malaquías 1:1); y esa "expresión" o "profecía" sería más adecuada (comp....

HE AQUÍ, EL DÍA DEL SEÑOR COMETHER ,. O "es venido" e; Dicho en Isaías 13:6 estar a la mano, pero ahora está representada en la profecía como ya ha venido: CRUEL AMBOS CON IRA Y FEROZ IRA ; que, ya sea referido a "el Señor", o al "día", el sentido es el mismo; Se puede decir que el día es cruel, y lleno de ira y furia, debido a la severidad y fiereza de la ira del Señor, ejercida sobre los babilonios en ella; y se le puede decir que es así, no que realmente sea cruel, o supere los límites de la justicia, sino porque parecía ser así a los objetos de su disgusto; Como se puede pensar que un juez es cruel y grave por el malefactor, cuando solo pronuncia y ejecuta un juicio justo sobre él; Aquí se utilizan un montón de palabras, para expresar la grandeza y fiereza de la ira divina: PARA PONER LA TIERRA DESOLADA ; La tierra de los caldeos:...

DÍA DEL SEÑOR (Día de Jehová) vs. (Isaías 2:10); (Isaías 4:1); (Isaías 11:10); (Isaías 13:9); (Isaías 24:21); (Isaías 26:20); (Isaías 26:21); (Isaías 63:1); (Isaías 66:15); ...

Ahora, a medida que avanzamos en el capítulo 13 y él habla de la carga de Babilonia que vio Isaías, recuerden que mencionamos cuando comenzamos la profecía de Isaías que en muchas de las profecías, hubo lo que llamamos el cumplimiento cercano y el cumplimiento lejano. . Las profecías eran como una espada de dos filos en el sentido de que tenían una connotación inmediata, pero a menudo también tenían una connotación futura. Así que en el séptimo capítulo cuando dijo: "He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel" ( Isaías 7:14 ), y eso tenía una connotación inmediata, no de la virgen dando a luz un hijo, sino un niño nacido en ese momento antes de que tenga la edad suficiente para saber realmente cuánto los reyes serían destruidos de Samaria y de Siria. Pero el lejano fue una profecía de Jesucristo, nacido de la virgen María como fue interpretado por M...

2. EL JUICIO DE LAS NACIONES Y EL FUTURO DÍA DE JEHOVÁ (13-27) CAPITULO 13 La carga de Babilonia 1. _El llamado de Jehová al juicio de Babilonia ( Isaías 13:1 )_ 2. _El día de Jehová: Cuando cae Babilonia ( Isaías 13:6 )_ 3. _Babilonia derrocada ( Isaías 13:17 )_ Los grandes juicios anunciados en esta parte de Isaías sólo se cumplieron parcialmente en el pasado. La gran Babilonia que llegó a existir como la dueña del mundo después de que esta profecía fue dada, cayó por los medos (versículo 17 y Daniel 5:1 . El juicio de esta Babilonia se refiere aquí primero. Pero la Babilonia de la el pasado

_Solitario. Esto se llevó a cabo a lo largo de muchos siglos. (Calmet) --- La construcción de Seleucia hizo que Babilonia estuviera desierta. (Plinio, [¿Historia natural?] Vi. 27.) --- Por lo tanto, no sabemos en la actualidad dónde estaba situado._...