Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 13:6-16
La destrucción apocalíptica de Babilonia ( Isaías 13:6 ).
Habiendo sido reunidas las fuerzas por Yahweh en la lejanía de la montaña desnuda, serán desatadas en 'el Día de Yahweh', y parecerá que toda la tierra está involucrada.
Análisis de Isaías 13:6 .
a Aullad, porque cerca está el día de Jehová. Como la destrucción del Todopoderoso (Shaddai) vendrá. Por tanto, todas las manos se debilitarán, y todo corazón de hombre se derretirá, y se espantarán.
b Los dolores y las penas se apoderarán de ellos. Tendrán dolor como una mujer de parto. Se sorprenderán el uno del otro. Sus rostros serán rostros de llamas
c He aquí, viene el día de Yahvé, cruel con la ira y el ardor de la ira, para hacer de la tierra una desolación, y para destruir de ella a sus pecadores ( Isaías 13:9 ).
d Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su luz, el sol se oscurecerá al salir y la luna no hará brillar su luz ( Isaías 13:10 ).
d Y castigaré al mundo por el mal, ya los impíos por su iniquidad, y haré cesar la arrogancia de los soberbios, y humillaré la altivez de los terribles. Haré al hombre más raro ('oqir) que el oro fino, incluso al hombre que el oro puro de Ofir (' ophir) ( Isaías 13:11 ).
c Por tanto, haré temblar los cielos, y la tierra será sacudida de su lugar, en la ira de Jehová de los ejércitos, y en el día del ardor de su ira ( Isaías 13:13 ).
b Y sucederá que como el corzo perseguido, y como la oveja que nadie recoge, cada uno volverá a su pueblo, y cada uno huirá a lo suyo ( Isaías 13:14 ).
a Todo el que sea hallado será traspasado, y todo el que sea apresado, caerá a espada. Sus infantes serán hechos pedazos ante sus ojos, sus casas serán saqueadas y sus esposas violadas ( Isaías 13:15 ).
En 'a' se acerca el Día de Yahvé (comparar Isaías 13:9 ), que viene como destrucción del Todopoderoso, de modo que todas las manos se debilitarán y 'todo corazón de hombre' se derretirá, y en paralelo 'todo hombre' serán atravesados, los niños serán destrozados, las casas serán saqueadas, las esposas serán violadas. En 'b' dolores y dolores se apoderarán de ellos, estarán doloridos como una mujer de parto, se asombrarán el uno del otro y sus rostros serán rostros de llamas, y en paralelo se volverán y huirán a sus propios países y sus propios parientes como animales cazados.
En 'c' viene el día de Yahweh, cruel con ira y feroz ira, para hacer de la tierra una desolación, y para destruir a sus pecadores, y en el paralelo hará temblar los cielos, y la tierra será sacudida. fuera de su lugar, en la ira de Jehová de los ejércitos, y en el día del ardor de su ira. En 'd' las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su luz, el sol se oscurecerá al salir, y la luna no hará brillar su luz, y en paralelo castigará al mundo por el mal, ya los impíos por su iniquidad, y hará cesar la arrogancia de los soberbios, y humillará la altivez de los terribles. Él hará al hombre más raro que el oro fino, incluso al hombre que el oro puro de Ofir.
Aullad, porque cerca está el día de Jehová.
Como la destrucción del Todopoderoso (Shaddai) vendrá.
Por tanto, todas las manos se debilitarán,
Y todo corazón de hombre se derretirá.
Y quedarán consternados.
Los dolores y los dolores se apoderarán de ellos.
Tendrán dolor como una mujer de parto.
Se sorprenderán el uno del otro.
Sus rostros serán rostros de fuego '.
El día que viene y está a la vista será el día de Yahweh. 'El día de Yahweh' significa ese período en el cual Él revela Su poder en juicio, cuando sea que sea, mientras lleva adelante Sus propósitos, de modo que a través de la historia hay diferentes 'días de Yahweh'. (Por lo tanto, varios de esos días se pueden ver en la descripción de Daniel de los cuatro imperios, uno tras otro en la destrucción, aunque no se menciona como tal).
Pero eventualmente, como resultado de escritos como este, llegaría a significar un gran día final en el que Dios y sus oponentes, por así decirlo, se enfrentarían cara a cara en una última gran guerra, antes de que se estableciera el reino eterno. Así lo ve Juan en Apocalipsis, una ciudad que representaba lo que simbolizaba Babilonia, aunque no era necesariamente la Babilonia literal. Eso había sido destruido mucho antes ( Apocalipsis 14:8 ; Apocalipsis 17-18).
'A mano.' Esto se refiere al espacio más que al tiempo. Está cerca en el sentido de que estaba a una distancia sorprendente. Inevitablemente, todos quedarían atrapados en él, primero sus vecinos y luego ellos mismos. Sería inevitable.
El comando es 'aullar' (plural). Compárese con Amós 5:16 . Todos deben aullar porque inevitablemente será un día de destrucción. Tanto el Todopoderoso como el mundo están aquí exigiendo venganza sobre Babilonia y lo que representa, y esta serie de eventos inevitablemente afectarán a Jerusalén / Judá, o lo que queda de ellos. La destrucción será como las descripciones de la destrucción de Jerusalén y Judá, pero en una escala más amplia.
El mundo entero temblará. Las descripciones son de personas en pánico y terror, en miedo y perplejidad, sus rostros ardiendo de horror y consternación. Nadie sabe cuándo, pero Babilonia está condenada. De hecho, tales cosas sucederían una y otra vez cuando Babilonia se encaminaba hacia su destrucción. A través de Babilonia vendría sobre los hombres un gran sufrimiento.
'Destrucción del Todopoderoso' (sod mi ssadday). Tenga en cuenta la asonancia. Isaías usa constantemente la asonancia para enfatizar su significado y hacerlo memorable. En todo lo que sucedería, los hombres debían reconocer que esto provenía de Yahweh como juicio por los pecados de los hombres.
'He aquí, viene el día de Jehová,
Cruel de ira y feroz ira,
Para convertir la tierra en una desolación,
Y para hacer desaparecer de ella a sus pecadores.
Aquí se describe el propósito moral detrás de lo que está sucediendo. Es el día de Yahweh cuando interviene para corregir situaciones particulares. Note el énfasis en Su 'ira', Su repulsión contra su pecado. Babilonia ha pecado contra Judá y Jerusalén, ha pecado contra las naciones, ha pecado contra Dios. Una vez se había afirmado con orgullo contra Dios ( Génesis 11 ).
Lo haría una y otra vez ( Isaías 14:13 ). De ahí su ira hacia él, y por tanto la razón por la que llegará su día. Como desoló la tierra de otros, así será desolada su propia tierra. Sus pecadores serían destruidos.
'Por las estrellas del cielo y sus constelaciones,
No darán su luz,
El sol se oscurecerá al salir,
Y la luna no hará brillar su luz,
Y castigaré al mundo por el mal,
Y a los impíos por su iniquidad,
Y haré cesar la arrogancia de los soberbios,
Y humillará la altivez de los terribles.
En un mundo donde los cuerpos celestes eran vistos como dioses y diosas, y los fenómenos naturales se interpretaban astrológicamente, era inevitable que la destrucción de tal nación se viera en términos celestiales, especialmente en el caso de una ciudad tan imbuida de lo oculto. como Babylon (capítulo 47). Lo que le estaba sucediendo a Babilonia le estaba sucediendo a sus dioses. Bel se inclinaba, Nebo se inclinaba ( Isaías 46:1 ).
Además, a medida que el humo brotaba de los campos y las ciudades en llamas, los cielos se distorsionaban y la sangre y el humo llenaban los ojos de los hombres, los fenómenos naturales adquirían un aspecto espeluznante. Las estrellas se ocultarían, el sol se oscurecería, la luna desaparecería. Los astrólogos buscarían en los cielos y encontrarían en ellos presagios de lo que estaba sucediendo. Por lo tanto, los mismos cielos serían vistos como involucrados.
Isaías había descrito anteriormente el juicio de Dios sobre Israel en términos de oscuridad y angustia ( Isaías 5:30 ), cuánto más el juicio de Babilonia. Podemos comparar aquí cómo cuando Dios estaba castigando a Egipto, una de las plagas fue una plaga de densa oscuridad que resultó cuando Moisés extendió su mano hacia el cielo ( Éxodo 10:21 ) cuando exactamente esta situación habría sido cierta. Todo el cielo habría sido invisible.
E inevitablemente, porque Yahvé el Creador estaría castigando al mundo por su maldad y a los malvados por su iniquidad. Los hombres habían puesto la luz por las tinieblas y las tinieblas por la luz ( Isaías 5:20 ). Dios también lo haría. Las luces se apagarían para Babilonia. Humillaba a los orgullosos y humillaba a los altivos, especialmente la "altivez de los terribles".
(Tenga en cuenta que los eventos literales son los que suceden en la tierra). Algo de esta altivez se manifiesta en Isaías 14:12 . Los reyes de Babilonia, terribles a los ojos del mundo, y especialmente de una nación pequeña como Judá, se veían a sí mismos exaltados por encima de las estrellas de Dios. Por lo tanto, las mismas estrellas deben ser borradas (compare Daniel 8:10 ; Daniel 11:36 ).
'Haré al hombre más raro (' oqir) que el oro fino,
Incluso un hombre que el oro puro de Ofir.
En el día de la perdición de Babilonia, en sus continuos sucesos, la tierra parecería desierta a medida que las poblaciones se desvanecían ante las fuerzas invasoras. Aparentemente desaparecerían, hasta que el enemigo se hubiera movido. Los ejércitos buscarían y no encontrarían a nadie. Todos habrían huido, en algunos casos dejando atrás su oro. Eso todavía se puede encontrar. Tenga en cuenta el juego de palabras en 'oqir y' ophir, serían 'más oqir que ophir'.
Ofir no ha sido identificado (se han sugerido Arabia, África Oriental e India), pero era famoso por su oro ( 1 Reyes 9:28 ; 1Cr 29: 4; 2 Crónicas 8:18 ; Job 22:24 ; Job 28:16 ; Salmo 45:9 ).
Por tanto, haré temblar los cielos,
Y la tierra será sacudida de su lugar,
En el furor del SEÑOR de los ejércitos,
Y en el día del ardor de su ira.
Note cómo esto tiene un paralelo con Isaías 13:9 . Es el día de Yahweh, el día de su ira feroz, el tiempo para lidiar con el pecado. La continua destrucción de Babilonia será un evento trascendental. Incluso los cielos temblarán. Porque es Yahvé revelando su ira contra el orgullo del hombre rebelde desde el principio.
Los grandes reyes utilizaron un lenguaje similar al describir su progreso en la guerra. En su arrogancia vieron el mundo temblar ante ellos. Pero en el caso de Yahweh, regularmente sería cierto, y sería cierto para Babilonia.
Aquí el término 'Yahvé de los ejércitos' es particularmente conmovedor, porque su ira se revela en 'las huestes' que ha reunido contra Babilonia, cuya actividad continua derribará a Babilonia (una y otra vez).
'Y sucederá que como las huevas cazadas,
Y como la oveja que nadie junta,
Convertirán a cada uno en su pueblo,
Y cada uno huirá a su propia tierra.
Todo hombre que sea hallado será traspasado,
Y todo el que sea apresado, caerá a espada.
Sus niños serán estrellados ante sus ojos,
Sus casas serán saqueadas y sus mujeres violadas.
Aquí se describen las experiencias del hombre durante ese Día. Las huevas cazadas y las ovejas salvajes están desprotegidas y son vulnerables. Están solos. Y así será con el pueblo que se reúne en Babilonia, atraído por el imán de la pompa y la gloria que atrae a todos los hombres. Ahora se quedarán sin un protector y tendrán que huir a sus países de origen. Y aquellos que sean capturados serán asesinados sumariamente, porque estar involucrado con los pecadores es ser pecador y ser castigado con ellos.
Las consecuencias en muertes infantiles, casas devastadas y mujeres violadas son las consecuencias normales de la guerra, cuando los hombres pierden el control de sí mismos. El lenguaje vívido se ha vuelto muy realista. Esta es la guerra como se la conocía. Lo que sucedió en detalle no fue el propósito de Dios, fue la consecuencia del tipo de instrumentos que tuvo que usar.