Isaías 13:13

_POR TANTO, HARÉ TEMBLAR LOS CIELOS, Y LA TIERRA SE MOVERÁ DE SU LUGAR, EN LA IRA DE JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS, Y EN EL DÍA DEL FUROR DE SU IRA. _ SACUDIRÉ LOS CIELOS, imagen de poderosas revoluciones ( Hageo 2:6 )....

13. Por lo tanto, sacudiré los cielos. Esta es otra forma de hablar que contribuye de manera similar a realzar la imagen. Dios no puede instar con demasiada fervor esta doctrina, no solo para aterrorizar a los impíos, sino para brindar consuelo a los piadosos, que a menudo se sienten angustiados cuando está bien con los impíos, y cuando todo tiene éxito a su deseo. David reconoce que esto le sucedió a sí mismo; porque él dice Seguramente en vano he purificado mi corazón, y se lavó las manos con inocencia. ( Salmo 73:13.) Por lo tanto, correctamente, estas imágenes se presentan ante nuestros ojos, para que puedan declararnos claramente la destrucción de los impíos. Por lo tanto, es como si Isaías hubiera dicho: "Aunque se mueva el cielo y la tierra, que los impíos puedan ser sacudidos y destruidos, sin embargo, esto...

6-18 Tenemos aquí la terrible desolación de Babilonia por los medos y los persas. Aquellos que en el día de su paz estaban orgullosos, altivos y terribles, están bastante desanimados cuando surgen problemas. Sus rostros serán chamuscados con la llama. Toda comodidad y esperanza fracasarán. Las estrellas del cielo no darán su luz, el sol se oscurecerá. Tales expresiones son empleadas a menudo por los profetas para describir las convulsiones de los gobiernos. Dios los visitará por su iniquidad, particularmente por el pecado del orgullo, que humilla a los hombres. Habrá una escena general de horror. Los que se unen a Babilonia deben esperar compartir sus plagas, Apocalipsis 18:4. Todo lo que los hombres tienen, lo darían por sus vidas, pero la riqueza de nadie será el rescate de su vida. Haga una pausa aquí y pregúntese que los hombres deberían ser tan crueles e inhumanos, y vea cuán corrup...

POR LO TANTO, SACUDIRÉ LOS CIELOS - Una figura de lenguaje fuerte pero común en las Escrituras, para denotar grandes conmociones, juicios y revoluciones. La figura está tomada de la imagen de una tormenta y tormenta furiosa, cuando el cielo, las nubes, los cielos, parecen estar en conmoción; compare 1 Samuel 22:8: Entonces la tierra tembló y tembló, La base del cielo se movió y se sacudió, Porque estaba enojado. Ver también Isaías 24:19-2; Hageo 2:6. Y LA TIERRA SE QUITARÁ DE SU LUGAR - Una figura común en las Escrituras para denotar los grandes efectos de la ira de Dios; como si incluso la tierra se horrorizara ante su presencia, y temblara y huyera del...

EXPOSICIÓN LA CARGA DE BABILONIA. La serie de profecías que comienza con este capítulo y continúa hasta el cierre de Isaías 23:1; está conectado por la palabra masa, carga. Se ha argumentado que el término "carga" es una traducción incorrecta de masa, como lo usaron Isaías y los profetas posteriores (Nahúm 1:1; Habacuc 1:1; Zacarías 9:1; Zacarías 12:1; Malaquías 1:1); y esa "expresión" o "profecía" sería más adecuada (comp....

POR LO TANTO SACUDIRÉ LOS CIELOS ,. Algunos piensan que esto se cumplió literalmente en la toma de Babilonia, cuando los cielos se sacudieron con terribles truenos y lightnings; así como lo que se dice arriba del sol, la luna y las estrellas, sin dar su luz; y así es igualmente lo que sigue,. Y LA TIERRA ELIMINARÁ DE SU LUGAR ; Y que hubo un choque violento por un terremoto al mismo tiempo; Pero, más bien, todo esto debe ser entendido figurativamente, tan expresivo de los hombres de gran confusión, sería entonces, sería como si toda la naturaleza fuera convulsionada, y el cielo y la tierra se estuvieran juntando, o más bien disolviendo: EN LA IRA DEL SEÑOR DE LOS ANFITRIONES, Y EN EL DÍA DE SU FEROZ IRA ; Cuando eso debería ser; o a través de él, o debido a él, como la Septuaginta, consulte Isaías 13:6 Comparar con este...

Ahora, a medida que avanzamos en el capítulo 13 y él habla de la carga de Babilonia que vio Isaías, recuerden que mencionamos cuando comenzamos la profecía de Isaías que en muchas de las profecías, hubo lo que llamamos el cumplimiento cercano y el cumplimiento lejano. . Las profecías eran como una espada de dos filos en el sentido de que tenían una connotación inmediata, pero a menudo también tenían una connotación futura. Así que en el séptimo capítulo cuando dijo: "He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel" ( Isaías 7:14 ), y eso tenía una connotación inmediata, no de la virgen dando a luz un hijo, sino un niño nacido en ese momento antes de que tenga la edad suficiente para saber realmente cuánto los reyes serían destruidos de Samaria y de Siria. Pero el lejano fue una profecía de Jesucristo, nacido de la virgen María como fue interpretado por M...

2. EL JUICIO DE LAS NACIONES Y EL FUTURO DÍA DE JEHOVÁ (13-27) CAPITULO 13 La carga de Babilonia 1. _El llamado de Jehová al juicio de Babilonia ( Isaías 13:1 )_ 2. _El día de Jehová: Cuando cae Babilonia ( Isaías 13:6 )_ 3. _Babilonia derrocada ( Isaías 13:17 )_ Los grandes juicios anunciados en esta parte de Isaías sólo se cumplieron parcialmente en el pasado. La gran Babilonia que llegó a existir como la dueña del mundo después de que esta profecía fue dada, cayó por los medos (versículo 17 y Daniel 5:1 . El juicio de esta Babilonia se refiere aquí primero. Pero la Babilonia de la el pasado

_Cielo. Con truenos._...

LIBRO 5 PROFECÍAS NO RELACIONADAS CON EL TIEMPO DE ISAÍAS En los primeros treinta y nueve capítulos del Libro de Isaías, la mitad que se refiere a la propia carrera del profeta y a la política contemporánea con eso, encontramos cuatro o cinco profecías que no contienen ninguna referencia al propio Isaías ni a ningún rey judío bajo el cual él trabajó, y pintó tanto a Israel como al mundo extranjero en un estado muy diferente al que se encontraban durante su vida. Estas profecías son el capítulo 13, un oráculo que anuncia la caída de Babilonia, con su apéndice, Isaías 14:1, la promesa de la liberación de Israel y una oda sobre la caída del tirano babilónico; Los capítulos 24-27, una serie de visiones de la ruptura del universo, de la restauración del exilio e incluso de la resurrección de entre los muertos; capítulo 34, la venganza del Señor sobre Edom; y el capítulo 35, Can