Isaías 13:6

_AULLAD; PORQUE CERCANO ESTÁ EL DÍA DE JEHOVÁ; VENDRÁ COMO UNA DESTRUCCIÓN DEL TODOPODEROSO. _ EL DÍA DEL SEÑOR ESTÁ CERCA, el día de su venganza sobre Babilonia ( Isaías 2:12 ). Tipo del futuro "gran día de su ira" ( Apocalipsis 6:17 ). VENDRÁ COMO UNA DESTRUCCIÓN, literalmente, una tempestad devastadora; Hebreo, Calzado. DEL TODOPODEROSO, no del mero hombre; por lo tanto irresistible: "Todopoderoso". Hay un juego de sonidos similares: hebreo, Shod ( H7701 ), Shaday ( H7706 )....

6. Aullidos. Continúa con el mismo argumento y ordena a los habitantes de Babilonia aullar. No es que él les instruya, como si esperara que fuera de alguna ventaja, sino que, al predecir cuál será su condición, emplea enfáticamente esta forma de dirección directa. Porque el día del Señor está cerca. Él lo llama el día del Señor, de acuerdo con la costumbre habitual de las Escrituras, porque cuando el Señor retrasa su juicio, parece cesar en el desempeño de su cargo, como los jueces cuando no ascienden al tribunal. Este modo de expresión merece atención, ya que con mucho gusto someteríamos a Dios a nuestra disposición, para que él pudiera sentenciar de inmediato a los impíos. Pero tiene su propio tiempo designado y conoce las estaciones en las que es apropiado castigar lo malo y ayudar a lo bueno. Vendrá como destrucción del Fuerte. (200) Amenaza con que la severidad del juicio será tal...

6-18 Tenemos aquí la terrible desolación de Babilonia por los medos y los persas. Aquellos que en el día de su paz estaban orgullosos, altivos y terribles, están bastante desanimados cuando surgen problemas. Sus rostros serán chamuscados con la llama. Toda comodidad y esperanza fracasarán. Las estrellas del cielo no darán su luz, el sol se oscurecerá. Tales expresiones son empleadas a menudo por los profetas para describir las convulsiones de los gobiernos. Dios los visitará por su iniquidad, particularmente por el pecado del orgullo, que humilla a los hombres. Habrá una escena general de horror. Los que se unen a Babilonia deben esperar compartir sus plagas, Apocalipsis 18:4. Todo lo que los hombres tienen, lo darían por sus vidas, pero la riqueza de nadie será el rescate de su vida. Haga una pausa aquí y pregúntese que los hombres deberían ser tan crueles e inhumanos, y vea cuán corrup...

AULLEN - Habitantes de Babilonia, en vista de la destrucción que se aproxima. EL DÍA DEL SEÑOR - Se acerca el momento en que Jehová te vengará (mira la nota en Isaías 2:12; compara Isaías 13:9). COMO UNA DESTRUCCIÓN DEL TODOPODEROSO - No como una desolación del hombre, sino como una destrucción enviada por aquel que tiene todo el poder en el cielo y en la tierra. La destrucción meditada por el hombre podría ser resistida; pero la destrucción que debería venir del Todopoderoso debe ser final e irresistible. La palabra "Todopoderoso" שׁדי shadday, uno de los nombres dados a Dios en las Escrituras, denota, apropiadamente, "uno que es poderoso", o que tiene todo el poder; y se repre...

EXPOSICIÓN LA CARGA DE BABILONIA. La serie de profecías que comienza con este capítulo y continúa hasta el cierre de Isaías 23:1; está conectado por la palabra masa, carga. Se ha argumentado que el término "carga" es una traducción incorrecta de masa, como lo usaron Isaías y los profetas posteriores (Nahúm 1:1; Habacuc 1:1; Zacarías 9:1; Zacarías 12:1; Malaquías 1:1); y esa "expresión" o "profecía" sería más adecuada (comp....

HOWL YE, PORQUE EL DÍA DEL SEÑOR ESTÁ A LA MANO ,. Estas palabras son una dirección a los babilonios, que en lugar de regocijarse y festejar, mientras Belsasar y sus nobles eran la noche en que Babylon fue tomada, tenía motivos para aullar y lamentar; viendo el día en que el Señor había arreglado para su destrucción estaba muy cerca, y estaba a punto de venir como un juez para tomar venganza en ellos; por aunque fue de aproximadamente doscientos cincuenta años a partir de la época de esta profecía, a la toma de Babilonia, pero está representada de la mano, para mostrar la certeza de él, tanto para la comodidad de los cautivos judíos, cuando deberían Estar en él, y por el despertar de los habitantes de los lentos, que estaban seguros y se consideraban peligrosos: VENDRÁ COMO UNA DESTRUCCIÓN DEL TODOPODEROSO : de repente, con rapidez e irresistiblemente: hay una hermosa paromasia en el t...

Ahora, a medida que avanzamos en el capítulo 13 y él habla de la carga de Babilonia que vio Isaías, recuerden que mencionamos cuando comenzamos la profecía de Isaías que en muchas de las profecías, hubo lo que llamamos el cumplimiento cercano y el cumplimiento lejano. . Las profecías eran como una espada de dos filos en el sentido de que tenían una connotación inmediata, pero a menudo también tenían una connotación futura. Así que en el séptimo capítulo cuando dijo: "He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel" ( Isaías 7:14 ), y eso tenía una connotación inmediata, no de la virgen dando a luz un hijo, sino un niño nacido en ese momento antes de que tenga la edad suficiente para saber realmente cuánto los reyes serían destruidos de Samaria y de Siria. Pero el lejano fue una profecía de Jesucristo, nacido de la virgen María como fue interpretado por M...

2. EL JUICIO DE LAS NACIONES Y EL FUTURO DÍA DE JEHOVÁ (13-27) CAPITULO 13 La carga de Babilonia 1. _El llamado de Jehová al juicio de Babilonia ( Isaías 13:1 )_ 2. _El día de Jehová: Cuando cae Babilonia ( Isaías 13:6 )_ 3. _Babilonia derrocada ( Isaías 13:17 )_ Los grandes juicios anunciados en esta parte de Isaías sólo se cumplieron parcialmente en el pasado. La gran Babilonia que llegó a existir como la dueña del mundo después de que esta profecía fue dada, cayó por los medos (versículo 17 y Daniel 5:1 . El juicio de esta Babilonia se refiere aquí primero. Pero la Babilonia de la el pasado

CAPITULO XIII _Cerca. Aunque distante ciento setenta y dos años._...

LIBRO 5 PROFECÍAS NO RELACIONADAS CON EL TIEMPO DE ISAÍAS En los primeros treinta y nueve capítulos del Libro de Isaías, la mitad que se refiere a la propia carrera del profeta y a la política contemporánea con eso, encontramos cuatro o cinco profecías que no contienen ninguna referencia al propio Isaías ni a ningún rey judío bajo el cual él trabajó, y pintó tanto a Israel como al mundo extranjero en un estado muy diferente al que se encontraban durante su vida. Estas profecías son el capítulo 13, un oráculo que anuncia la caída de Babilonia, con su apéndice, Isaías 14:1, la promesa de la liberación de Israel y una oda sobre la caída del tirano babilónico; Los capítulos 24-27, una serie de visiones de la ruptura del universo, de la restauración del exilio e incluso de la resurrección de entre los muertos; capítulo 34, la venganza del Señor sobre Edom; y el capítulo 35, Can