Jeremias 29:24-32

Semaías el nehelamita reprendió y amenazó.

A la llegada a Babilonia de la carta de Jeremías, que termina con Jeremias 29:23 , hay mucha indignación por parte de los falsos profetas, y uno de ellos, de nombre Semaías, escribe a Sofonías, sumo sacerdote en funciones, instándole que debe tomar medidas severas para silenciar a Jeremías como un loco. Sin embargo, Sofonías está tan lejos de seguir esta sugerencia que muestra la carta al profeta, quien escribe de nuevo a Babilonia, esta vez con el propósito de condenar la conducta de Semaías en los términos más severos y anunciar su castigo.

La narración constituye un complemento interesante de la primera parte del cap. Su forma, es cierto, deja mucho que desear, y Du. de hecho lo describe como exhibiendo una total confusión, como resultado de sucesivas modificaciones. Es claramente una de las adiciones hechas por Baruch o por manos posteriores. El cargo presentado por Jeremías es introducido por el "Porque" de Jeremias 29:25 , y continuando hasta el final de Jeremias 29:28 , permanece incompleto.

Por lo tanto, es de la naturaleza de la figura retórica llamada anacoluthon, y es retomado por el "Porque" de Jeremias 29:31 , una oración que es llevada por el "por lo tanto, etc." de Jeremias 29:32 hasta su conclusión lógica.

La LXX falla, ya sea por la condición defectuosa del texto hebreo o por otra razón, al ver que Jeremias 29:26 consiste en la carta de Semaías desde Babilonia. Así, por "decir... a Jerusalén" ( Jeremias 29:25 ) sustituyen (sugerido aparentemente por Jeremias 29:31 ) "No te envié en mi nombre", como si fuera una declaración divina dirigida a Semaías.

Además, están obligados en Jeremias 29:27 tanto a omitir la negativa como a hacer que Jeremías hable de sí mismo en tercera persona. Por último, en su interpretación no hay ninguna pista sobre el contenido de "la carta" de Jeremias 29:29 .