Jeremias 29 - Introducción

Jeremias 29:1-32 . Carta de advertencia de Jeremías a los exiliados. El caso de Semaías La sección se puede subdividir de la siguiente manera. (i) Jeremias 29:1 . Bóveda. (ii) Jeremias 29:4 . Se ordena a los exiliados que se establezcan en Babilonia y no presten atención a los falsos profetas. (iii... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:1

_Ahora estas son las palabras de la carta_ . Los exiliados en Babilonia estaban sujetos al mismo peligro de los falsos profetas que predecían un pronto regreso (cp. Ezequiel 13 ), como lo estaban sus compatriotas que permanecían en casa. Jeremías desaprueba seriamente tal creencia e insiste en que e... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:2

La carta parece haber sido posterior al cap. 24, al que claramente alude más de una vez. Cp. Jeremias 29:17 con Jeremias 24:2 ; Jeremias 24:8 y Jeremias 29:18 con Jeremias 24:9 . _la reina madre_ Nehushta. Ver en el cap. Jeremias 13:18 . _los príncipes de Judá y de Jerusalén, y los artesanos y los... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:3

_Elasah_ Como hijo de Safán, probablemente era hermano de Ahicam ( Jeremias 26:24 ), quien, poniéndose del lado de Jeremías en asuntos políticos, sería bien recibido en Babilonia. _Gemarías_ Quizás su padre era idéntico al sumo sacerdote ( 2 Reyes 22:4 ).... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:4-9

Ver introducción. nota a la sección. En lugar de buscar un regreso inmediato a Palestina, lo que haría que los exiliados se quedaran sueltos en el país donde se encontraban, debían interesarse en su bienestar y construir hogares para ellos mismos. De lo contrario, no solo no lograrían obtener ningun... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:7

_buscar la paz de la ciudad_ probablemente refiriéndose no solo a Babilonia, sino a cualquier ciudad en la que se pueda plantar un cuerpo de exiliados. LXX tienen _la tierra_ , como en Jeremias 4:29 (ver nota), tal vez leyendo aquí, como probablemente lo hicieron allí, el equivalente hebreo.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:8

_causa para ser soñado_ mg. _sueño_ _ El TM, tal como está, da el sentido como en el texto, pero su forma es aramea en vez de hebrea y no se desea el sentido causativo. El aparente error ha surgido de la repetición accidental de una letra en el original. Co., sin embargo, diría _que sueñan_ , porque... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:10

_Después de setenta años_ Ver com. Jeremias 25:11 . _para Babilonia_ El anuncio tiene respecto a la duración del imperio de Nabucodonosor y sus sucesores, y sólo secundariamente a la consiguiente limitación del cautiverio. _mi buena palabra_ mi graciosa promesa. Ver Jeremias 24:4-7 .... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:11

_Porque conozco_ una seguridad de parte de Jehová de que Él no los olvida, aunque estén lejos de su propia tierra. _los pensamientos que pienso,_ es decir Mis propósitos. _espero en su último fin_ Para mg. _un último fin y esperanza_ cp. Proverbios 23:18 ; Proverbios 24:14 ; Proverbios 24:20 .... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:14

La LXX tiene solo "Y seré hallado de ti" (lit. "Me apareceré ante ti"). Las palabras restantes son evidentemente una adición posterior, relacionada con una dispersión _general_ y, por lo tanto, inadecuada para el presente contexto. _Vuélvete de nuevo tu cautiverio_ La expresión hebrea aquí y en otr... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:15

este _V._ _ naturalmente se vincula con Jeremias 29:21 y sigs., mientras que los _vv_ . hacen una ruptura aparente en la conexión lógica, y están ausentes de LXX, excepto en cierta recensión (Luciana), donde, sin embargo, _preceden a Jeremias 29:15_ . Con esta transposición, como al menos modifican... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:18

Para el sentido general y lenguaje del _v_ . cp. Jeremias 19:8 ; Jeremias 24:9 ; Jeremias 25:18 ; Jeremias 42:18 . _arrojado de un lado a otro_ mg. _un terror para_ . Ver en Jeremias 15:4 , donde el Heb. verbo es el mismo.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:21

De estos dos profetas no se sabe nada más. La LXX omite los nombres de los padres y las palabras "que profetizan... nombre". Co. niega, mientras que Du. y Gi. admiten, la exactitud histórica de la historia, Du. señala que, si la predicción no se hubiera cumplido, el pasaje no habría aparecido en el... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:23

_locura_ El hebreo denota más que esto, a saber. "un estado de ánimo o una acción, marcada por un absoluto desprecio por los sentimientos morales o espirituales". Dr. quien ilustra la clase de inmoralidad a la que se refiere aquí la palabra por su uso en Génesis 34:7 ; 2 Samuel 13:12 . Véase más ad... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:24

_referente a_ mg. _a_ . Cp. Jeremias 29:31 . _los nehelamitas_ El lugar o la familia a la que se hace referencia no se conoce de otro modo.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:24-32

Semaías el nehelamita reprendió y amenazó. A la llegada a Babilonia de la carta de Jeremías, que termina con Jeremias 29:23 , hay mucha indignación por parte de los falsos profetas, y uno de ellos, de nombre Semaías, escribe a Sofonías, sumo sacerdote en funciones, instándole que debe tomar medidas... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:25

_en tu propio nombre_ no, como dijo Jeremías, en el nombre del Señor. _a todo el pueblo que está en Jerusalén_ LXX correctamente omitir. _Sofonías_ Ver com Jeremias 21:1 (que sin embargo pertenece a un tiempo algo posterior a este). Pulgada. Jeremias 52:24 = 2 Reyes 25:18 se le llama "segundo sace... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:26

Este y los dos versículos siguientes nos dan las palabras de la carta de Semaías a Sofonías, como se cita en la respuesta de Jeremías. _ti_ Sofonías. _en lugar de Joiada_ Ver en Jeremias 20:1 . El título "oficiales" aquí es el mismo en el original que el que se le da a Pashhur. Es posible que la r... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:27

_se hace profeta_ hace el papel de profeta, actúa con excitación, como los derviches de hoy. Cp. 1 Samuel 10:10 ; 1 Samuel 10:12 ., 1 Samuel 18:10 ; 1 Samuel 19:20 ss.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 29:32

_por tanto, así dice el Señor_ Para la construcción ver nota en Jeremias 29:24 . _él no … lo bueno_ Pero Semaías no podía esperar más que el mismo Jeremías ver el lejano día del regreso. Por lo tanto, se prefiere la lectura LXX, "no habrá un hombre de ellos" (es decir, de sus descendientes) "en med... [ Seguir leyendo ]

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