este V. _ naturalmente se vincula con Jeremias 29:21 y sigs., mientras que los vv . hacen una ruptura aparente en la conexión lógica, y están ausentes de LXX, excepto en cierta recensión (Luciana), donde, sin embargo, preceden a Jeremias 29:15 .

Con esta transposición, como al menos modificando la objeción que surge de la ruptura de la conexión lógica, Gi. está de acuerdo, manteniendo, como lo hace, su autenticidad. Co. (y así Du.) se niega a considerar el vv . como perteneciente a la carta original, lo que hace que Jeremias 29:16 sea en sustancia una reproducción de Jeremias 24:8 f.

, Jeremias 29:19 para tener su origen en Jeremias 24:4 ff. y pasajes paralelos, y Jeremias 29:20 para retomar la línea de pensamiento de Jeremias 29:16 .

El Dr. sugiere que, como el pasaje parece estar fuera de lugar en una carta a los judíos de Babilonia, ya que trata sobre el destino de los judíos de Jerusalén, pertenece solo a la recensión de esa carta que posteriormente se incorporó a este Libro. Si vamos a acatar el TM. en el asunto, el sentido parece ser este: una de las dificultades planteadas por los exiliados cuando se les presentó la perspectiva de setenta años de cautiverio sería: Tenemos profetas aquí en Babilonia que nos dicen exactamente lo contrario de todo esto. .

¿Cuál vamos a creer? A esto la respuesta de Jeremías es doble. (i) La enseñanza de estos profetas pronto será refutada. El rey y los remanentes del reino, sobre cuya existencia continua en Jerusalén tanto énfasis pusieron, pronto desaparecerán. No seréis restaurados pronto a vuestros hermanos, pero ellos sed exiliados y esparcidos como vosotros.(ii) Los falsos profetas, que así os engañan, perecerán miserablemente y se convertirán en proverbio y refrán.

Pues más bien, Porque , conectando esta v . directamente con Jeremias 29:21 . "Porque os felicitáis de tener profetas en vuestro exilio, os digo cuán pronto descubriréis que no tienen valor".

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