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Los primeros discursos de Jeremías, a saber. desde el momento de su llamamiento (626 a. C.) hasta una fecha poco posterior a la de las reformas de Josías (621 a. C.).

Estas declaraciones en su conjunto describen la condición de las cosas en este período, presentando la corrupción de la nación y el castigo que sobrevendría. Como los discursos no se pusieron por escrito hasta el 604 a. C., difícilmente podemos tomarlos como un informe textual de las declaraciones del profeta, de las cuales, sin embargo, sin duda registran fielmente la sustancia con probablemente algún matiz del idioma original aquí y allá para adaptarlos. al estado de cosas en una fecha posterior.

La forma métrica que aparece en gran parte de este Libro se muestra bien en el hebreo de estos caps. Aquí Jeremias 2:2; Jeremias 2:14 ; Jeremias 2:25 nos da buenos ejemplos del ritmo de Ḳinah (ver Intr.

cap. 5), mientras que los otros vv . producir (con ligeros cambios ocasionales del MT.) otras formas de metro Jeremias 2:5; Jeremias 2:23 , un triple tiempo o sílaba acentuada en cada medio verso; Jeremias 2:9; Jeremias 2:33 ; Jeremias 2:36 , un tiempo cuádruple en cada mitad).

El conjunto puede organizarse en secciones, así:

(1) Jeremias 2:1 a Jeremias 3:5 La fidelidad de Jehová y la infidelidad de Israel; (2) Jeremias 3:6 a Jeremias 4:4 ofertas condicionales de restauración; (3) Jeremias 4:5-31 desastre nacional inminente; (4) Jeremias 5:1-31 el enemigo está cerca, Jerusalén está madura para el juicio; (5) Jeremias 6:1-30 la condenación: estas últimas tres secciones dan una descripción más definida del castigo que se aproxima.

caps. Jeremias 2:1 a Jeremias 3:5 . La fidelidad de Jehová y la infidelidad de Israel

Podemos dividir de la siguiente manera.

(1) Jeremias 2:1-13 La ingratitud de Israel a cambio del amor de Jehová; (2) Jeremias 2:14 su pecado y obstinación bajo castigo; (3) Jeremias 2:31 su desprecio por los favores pasados ​​de Jehová; (4) Jeremias 3:1-5 su infidelidad hacia su Divino Esposo.

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