Job 13:1-22 . Job conoce la Sabiduría y el Poder Divinos tan bien como los Amigos; su aplicación de estos a él es falsa. Desea defender su Causa ante Dios Habiendo terminado su descripción del poder y la sabiduría de Dios tal como actúan en el mundo, Job mira hacia atrás a su cuadro, diciendo que é... [ Seguir leyendo ]
Volviendo a su descripción de la sabiduría y el poder divinos que dominan entre los hombres y en el mundo (cap. Job 12:7-25 ), Job dice que su conocimiento de ellos no es inferior al de sus amigos. Una respuesta final a Zofar, cap. Job 11:6 ; cf. en cuanto a Job 13 _: 2 Crónicas 12:3_ .... [ Seguir leyendo ]
Pero este conocimiento ni lo ayuda ni lo obstaculiza. A pesar de este conocimiento, si no a causa de él, desea razonar con Dios. _ciertamente hablaría_ Más bien, PERO LO HARÍA (misma palabra en Job 13:4 ).... [ Seguir leyendo ]
_pero vosotros sois falsificadores de mentiras_ . El _pero_ en Job 13:3 tenía como trasfondo el conocimiento de la sabiduría divina ( Job 13:1 ); Job lo sabe bien, _pero_ por todo su conocimiento de ello desea defender su causa ante Dios, hablará al Todopoderoso. Este deseo y propósito, sin embargo,... [ Seguir leyendo ]
Este verso es sugerido por la última cláusula del precedente, su impotencia para ayudar era tal que su silencio sería lo más útil que podrían ofrecer. Hay un sarcasmo final en el discurso de Zofar en la referencia a la "sabiduría"; cf. Proverbios 17:28 , Aun el necio cuando calla es tenido por sabio... [ Seguir leyendo ]
_escucha ahora mi razonamiento_ Más bien, ESCUCHA AHORA MI REPRENSIÓN . La referencia no es a la causa de Job con Dios, esto no se resume hasta Job 13:13 . Pronuncia una acusación formal contra sus amigos que les ordena escuchar. _las súplicas de mis labios_ , es decir, las _reprensiones_ de mis la... [ Seguir leyendo ]
Severa reprensión de los tres amigos, en la que (1) se les acusa de parcialidad hacia Dios y de actuar como su abogado ( Job 13:6 ); y (2) están amenazados con el castigo de Dios por su falta de sinceridad y por suplicar falsamente incluso en favor de Dios ( Job 13:9 ).... [ Seguir leyendo ]
_hablar_ con maldad O, _incorrectamente_ , lit. _hablar iniquidad_ , cap. Job 5:16 , cf. La recomendación de Zofar a Job, cap. Job 11:14 . _Porque_ Dios quiere decir en Su favor, en Su defensa; y las palabras _para Dios_ son enfáticas.... [ Seguir leyendo ]
El mismo cargo puesto más explícitamente. Aceptar la persona de uno es ser parcial por su parte, cf. Job 13:10 . _contiende por Dios_ , es decir, ¿harás el papel de abogado de Dios? La acusación hecha contra sus amigos por Job es que ellos no tenían conocimiento de su culpa, y simplemente tomaron p... [ Seguir leyendo ]
_¿Es bueno_ ? Las palabras pueden significar, ¿será bueno (para ti) que Él busque (o cuando Él busque)? o como cap. Job 10:3 , ¿te gusta que Él te busque? La segunda cláusula debe decir, ¿O como se engaña al hombre, le engañaréis vosotros? Cuando Dios te busca y mira en los resortes secretos de tu... [ Seguir leyendo ]
La rectitud e imparcialidad de Dios son tales que Él castigará la parcialidad mostrada incluso por Él mismo, declaración que, cuando se toma junto con las imputaciones que Job ha hecho sobre Dios, muestra una condición singular de su mente.... [ Seguir leyendo ]
_Su excelencia_ Su _majestad_ os asuste. Quedarán paralizados cuando estén delante de Dios que escudriña el corazón.... [ Seguir leyendo ]
Este verso dice, Vuestros recuerdos serán proverbios de ceniza, Tus defensas defensas de polvo. El término "recuerdos" significa sus dichos tradicionales, recordados desde la antigüedad, sus máximas, como las aducidas por Bildad, cap. 8, y Elifaz con su ¡ _Recuerda ahora_ ! cap. Job 4:7 ; estos s... [ Seguir leyendo ]
_para que pueda hablar_ Énfasis en _yo, para que_ pueda hablar ahora. La última cláusula insinúa su resolución de hablar a toda costa.... [ Seguir leyendo ]
Job ahora se vuelve de sus amigos, a quienes manda callar, a su gran súplica a Dios, retomando la intención expresada en Job 13:3 . El pasaje tiene dos partes, una preliminar, Job 13:13 , que exhibe una imagen singular del conflicto entre resolución y temor en la mente de Job. Irá delante de Dios y... [ Seguir leyendo ]
_¿Por qué tomo_ o DEBO TOMAR ? Este versículo y el siguiente están rodeados de dificultades. El significado de la segunda cláusula de Job 13:14 está bien determinado por el uso, es: exponer la vida de uno a peligro, Jueces 12:3 1 Samuel 19:5 ; 1 Samuel 28:21 ; Salmo 119:109 . El significado de la pr... [ Seguir leyendo ]
El significado general de Job 13:14 debe ser el mismo sin importar cómo se interprete el versículo, aunque puede expresarse de dos maneras, a saber. o bien, ¿Por qué debo esforzarme dolorosamente por conservar mi vida? o estoy dispuesto a arriesgar mi vida (o en ambos sentidos). Job 13:15 dice de la... [ Seguir leyendo ]
_Él también será_ Más bien, ESTO TAMBIÉN . _porque un hipócrita no lo hará_ Más bien, QUE UN IMPÍO NO LO HARÁ ; ver en el cap. Job 8:13 . Un impío no se atreverá a ir delante de Dios; pero Job se atreve y desea; y este coraje, dulce evidencia para sí mismo de su inocencia, dice que será su salvació... [ Seguir leyendo ]
Seguro de la victoria, ordena a sus amigos que tomen nota de las súplicas de su causa.... [ Seguir leyendo ]
_Sé que seré justificado,_ es decir, seré hallado en la justicia, cap. Job 11:2 .... [ Seguir leyendo ]
_¿Quién es el que me litigará,_ es decir, litigará contra mí, entrará a oponerse a mí con buenas razones que traerá un argumento válido en mi contra? Las palabras son expresión triunfal del sentimiento de que nadie quiere ni puede, cf. Isaías 50:8 . _por ahora si me muerdo la lengua_ , &c. Más bien... [ Seguir leyendo ]
Sin embargo, vuelve a pensar ante quién debe comparecer y contra quién debe mantener su alegato, y pide a Dios que le conceda dos condiciones, cf. cap. Job 9:34-35 .... [ Seguir leyendo ]
Con estas condiciones está listo para comparecer como demandado o como apelante.... [ Seguir leyendo ]
Job 13:22 a Job 14:22 . Job defiende su causa ante Dios Habiendo ordenado su causa y desafiado a sus amigos a observar cómo se declarará, Job entra ahora, con la audacia y el porte orgulloso de alguien que tiene la certeza de la victoria, sobre su propia súplica. Estrictamente no hay interrupción e... [ Seguir leyendo ]
Job comienza su súplica con la exigencia de saber el número de sus pecados ¿cuántas iniquidades y pecados tengo yo? y en general a conocerlos. Se refiere a los grandes pecados de los que es culpable, pecados que explican sus aflicciones actuales. Él no niega la pecaminosidad, incluso los _pecados_ d... [ Seguir leyendo ]
_¿Por qué escondes tu rostro?_ Esto no significa ¿Por qué te niegas a responderme _ahora? _la referencia es a la severidad de Dios al afligirle, como lo muestran las palabras "tenme por enemigo tuyo", cf. cap. Job 19:5 ; Job 35:2 _ss_ .... [ Seguir leyendo ]
_¿Quieres quebrantar_ o ASUSTAR , es decir, perseguir? La "hoja arrancada" y el "rastrojo seco" son figuras de lo que es tan ligero e insustancial que es el juguete de todos los vientos de las circunstancias. Entonces Job se describe a sí mismo, en contraste con Dios, y pregunta: ¿Es tu determinació... [ Seguir leyendo ]
_porque tú escribes_ O, QUE TÚ ESCRIBES . "Escribir" es prescribir u ordenar, Isaías 10:1 ; Oseas 8:12 . _me haces poseer_ o _heredar_ . Job reconoce los pecados de su juventud, no los de su madurez, y concibe que sus aflicciones presentes pueden ser por sus pecados anteriores, que en su comunión p... [ Seguir leyendo ]
_Tú pusiste_ Más bien, Y PUSISTE MIS PIES EN &c. El versículo describe sus aflicciones bajo tres figuras, todas denotando arresto, imposibilidad de movimiento o escape y castigo. Las primeras palabras las menciona Eliú, cap. Job 33:11 , cf. Jeremias 20:2 ; Hechos 16:24 . __Más bien, _pon una huella... [ Seguir leyendo ]
_Y él como cosa podrida_ O, EL QUE COMO cosa podrida. Job ya no habla de sí mismo en primera persona, sino en tercera, porque se piensa como uno del género humano en general, que es débil y efímero.... [ Seguir leyendo ]