Primero, pregunta con amarga ironía si él es el mar o el monstruo del mar , que debe ser vigilado y sometido con plagas para que no resulte peligroso para el universo. Las orgullosas olas del mar deben ser confinadas y se les debe fijar un límite que no puedan traspasar (cap. Job 38:8 ss .; Jeremias 5:22 5: 22 ); ¿Tiene una naturaleza salvaje e indómita como esta? El monstruo del mar aquí no es una criatura real como el cocodrilo, "mar" se usa en el sentido del río .

La conexión muestra que la referencia es a la concepción mitad poética, mitad mitológica del mismo mar embravecido como un monstruo furioso, porque es Dios quien lo vigila. Studer expresa audazmente: "¿Soy el mar o la serpiente marina?" Su serpiente marina, sin embargo, no es la del marinero moderno y la mitología de nuestros días, sino la de una mitología más antigua. La serpiente del mar, que no era más que el mar embravecido y tormentoso, se enroscó alrededor de la tierra y amenazó con tragarla, como la serpiente del cielo se tragó las luminarias celestiales (cap.

Job 26:12 , ver com. Job 3:8 ). Dios pone vigilancia sobre el uno, como Su mano traspasa al otro, para que no se perturbe el orden fijo del mundo y se confundan la tierra y el mar o la luz y la oscuridad. Job pregunta si debe ser vigilado y azotado como este monstruo para que no lleve al mundo al desorden.

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