Jueces 1:13

Otoniel, hijo de Quenaz, hermano menor de Caleb El lenguaje no deja claro si Otoniel era sobrino (LXX. cod. B) o hermano (LXX. cod. A, Vulgata) de Caleb; pero la tradición favorece la última alternativa. En otros lugares, aunque en documentos posteriores, se denomina a Caleb -hijo de Jefone, el cenezeo” Josué, Josué 14:6 ; Josué 14:14 D; Números 32:12 P.

Kenaz no era el padre real, sino el nombre de una tribu edomita Génesis 36:15 ; Génesis 36:42 ; -el hijo de Kenaz", por lo tanto, es equivalente a -el cenezeo". Siendo Cenaz una tribu, debemos suponer que Otoniel y Caleb eran realmente clanes pertenecientes a ella.

Como nombre tribal, Othniel puede compararse con Israel y Jeraḥmeel. Caleb estaba estrechamente relacionado con Jeraḥmeel ( 1 Crónicas 2:9 ; 1 Crónicas 2:25; 1 Crónicas 2:42 ; 1 Crónicas 2:49 ), un clan asentado en el Negeb, S.

de Caleb ( 1 Samuel 27:10 ; 1 Samuel 30:29 ), que, como muestra la presente narración, se asentó en Hebrón y sus alrededores. Cómo Caleb llegó a encontrar un hogar en Judá se cuenta en Josué 15:13 JE, cf.

Josué 14:6 ss. D. En el tiempo de David, Caleb todavía era distinto de Judá, 1 Samuel 30:14 ; pero más tarde el clan fue absorbido por Judá, tanto que en Números 13:6 ; Números 34:19 P Caleb es el "príncipe" de Judá, y el Cronista apenas conoce otros judaítas fuera de la familia calebita ( 1 Crónicas 2 ).

La presente historia presenta las tradiciones tribales bajo la apariencia de una narración que trata de individuos (cf. Jueces 1:3 nota). Otoniel es llamado "el más joven" (no en Josué 15:17 ) hermano de Caleb para dar cuenta de que tenía edad para casarse con la hija de Caleb, como en Jueces 3:9 para explicar cómo sobrevivió a Caleb tanto tiempo. El matrimonio indica un alianza entre el clan Othniel y una rama de Caleb.

Contraste el relato de la conquista de Debir por Josué y todo Israel dado en Josué 10:38-39 ; Josué 11:21 D.