Mateo 27:1

Mateo 27:1 . La Segunda y formal Reunión del Sanedrín San Marco 15:1 ; San Lucas 22:66-71 ; no mencionado por San Juan... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:2

La entrega a Poncio Pilato San Marco 15:1 ; San Lucas 23:1 ; San Juan 18:28 ; "Entonces llevaron a Jesús de Caifás a la sala del Juicio (o _Prætorium_ ), y era temprano". _Poncio Pilato el gobernador_ Poncio Pilato era el gobernador, o más exactamente, el procurador de Judea, que después del desti... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:3

El remordimiento de Judas. Devuelve los siclos de plata. El uso que se hace de ellos. Peculiar de San Mateo 3 . _cuando vio que estaba condenado_ Se ha argumentado a partir de estas palabras que Judas no esperaba este resultado de su traición. Había esperado que Jesús, mediante una poderosa manifes... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:4

_He pecado en que he traicionado_ Más bien, HE PECADO EN TRAICIONAR . _la sangre inocente_ "el" debe ser omitida. _verás (a eso)_ Lit., VERÁS , será asunto tuyo. "Impii in facto consortes, post factum deserunt". (Bengel.)... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:5

_en el templo_ Propiamente, "en el lugar santo", al que sólo podían entrar los sacerdotes. _fue y se ahorcó_ Se da un relato diferente del fin de Judas Hechos 1:18 ; ya sea por San Pedro, o por San Lucas en una inserción entre paréntesis. Allí se afirma (1) que Judas, no los sacerdotes, compró el c... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:7

_el campo del alfarero La_ tradición sitúa a _Aceldama_ en el valle de Hinnom, al sur de Jerusalén. _extranjeros_ , es decir, judíos de la dispersión, helenistas y prosélitos.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:9

_lo dicho por Jeremie el profeta_ La cita es de Zacarías 11:13 , pero ni del Hebreo ni de la LXX. la versión se sigue exactamente. El hebreo traducido literalmente es: "Y Jehová me dijo: -Échalo al alfarero", un precio muy bueno que yo estaba apreciado por ellos. Y tomé las treinta piezas de plata,... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:11

_el gobernador_ El evangelista usa una palabra general en lugar del término más exacto "procurador". _¿Eres tú el Rey de los judíos? _La respuesta de Jesús a esta pregunta, y Su explicación a Pilato del Reino de Dios se dan extensamente, Juan 18:33-37 ; obsérvese especialmente que los siervos del r... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:11-26

El juicio ante Poncio Pilato San Marco 15:2-15 ; San Lucas 23:2-7 ; Lucas 23:13-24 ; San Juan 18:29 a Juan 19:16 San Lucas establece la triple acusación más claramente: "Encontramos a este [compañero] (1) pervirtiendo a la nación; (2) y prohibiendo dar tributo al César; (3) diciendo que él mismo e... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:15

_el gobernador solía soltar al pueblo un preso._ El origen de esta costumbre es bastante desconocido; San Marcos dice, "como siempre les había hecho", como si la costumbre se originara con Pilatos; San Lucas dice: "necesariamente debe soltar"; San Juan, "Vosotros tenéis una costumbre". Ningún rastr... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:16

_Barrabás_ = "Hijo de un padre", o tal vez, "Hijo de un rabino". La lectura, "Jesús Barrabás" ( Mateo 27:17 ), que aparece en algunos ejemplares, es rechazada con razón por los mejores editores. Como comenta Alford, Mateo 27:20 es fatal para la inserción. San Marcos y San Lucas añaden que Barrabás h... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:17

_Por lo tanto, cuando estaban reunidos_ de acuerdo, probablemente, con la costumbre nombrada, Mateo 27:15 , se hizo un llamamiento al _pueblo_ , no al Sanedrín. Pilato estaba sentado en el tribunal para determinar la decisión popular; en este punto fue interrumpido por los mensajeros de su esposa, y... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:19

_el asiento_ del juez = "el tribunal", generalmente una plataforma elevada en la basílica o tribunal donde se sentaban los jueces; aquí un tribunal portátil, desde el cual se pronunció la sentencia; se colocó sobre un pavimento de teselas llamado Gabbatha ( Juan 19:13 ). _su esposa_ Claudia Procula... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:20

_Preguntad a Barrabás, y destruid a Jesús_ San Pedro saca a relucir el pleno significado de esta elección: "negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os concediese un homicida, y matasteis al Príncipe de la vida" ( Hechos 3:14-15 ). Salvaron al asesino y mataron al Salvador.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:21

_¿Cuál de los dos queréis que os suelte? _Una vez más se plantea la pregunta al pueblo (ver Mateo 27:17 ). El mensaje de su esposa había hecho que Pilato estuviera ansioso por absolver a Jesús. Pero la forma misma de la pregunta implicaba una condena. Jesús fue clasificado con Barrabás en la categor... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:22

_todos le dicen: ¡Que sea crucificado_ ! Ya no se trata ni siquiera de una demostración de legalidad o justicia: la clemencia tradicional está completamente olvidada; la multitud fanática, agolpándose alrededor de las puertas del Pretorio, al que no pueden entrar, se une con gesticulaciones excitada... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:24

_Cuando Pilato vio que no podía prevalecer sobre nada,_ San Lucas relata un nuevo intento por parte de Pilato de liberar a Jesús: "Lo castigaré y lo dejaré ir" ( Lucas 23:22 ). ¿No derretirá sus corazones la cruel tortura de una flagelación romana? San Juan, aún con mayor extensión, narra la lucha... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:25

_Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos_ También peculiar de Mateo. San Pedro encuentra como única excusa para sus compatriotas, "Sé que por ignorancia lo hicisteis, como también vuestros gobernantes" ( Hechos 3:17 ). La oración de Jesús en la cruz por sus asesinos estaba dirigida tant... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:26

_cuando hubo azotado a Jesús_ La flagelación solía preceder a la crucifixión. Era en sí mismo una tortura cruel y bárbara, bajo la cual la víctima a menudo perecía.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:27

_la sala común,_ es decir, "el Prætorium" (Marcos), que originalmente significaba (1) la tienda del general; (2) luego se usó como residencia del gobernador o príncipe, cp. Hechos 23:35 ; (3) luego para una villa o casa de campo romana oficial; (4) cuarteles especialmente para la guardia pretoriana;... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:27-30

Jesús es burlado por los soldados romanos San Lucas, que registra la burla de los soldados de Herodes, quizás como compañero de San Pablo en el Pretorio de Roma, no menciona esta mancha en la soldadesca romana.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:28

_una túnica escarlata_ La bufanda de un soldado, Lat. _chlamys_ : generalmente lo usaban los oficiales superiores, pero su uso no se limitaba a ellos. Esto pudo haber sido una bufanda desgastada perteneciente a Pilato; es diferente de "la túnica espléndida" ( Lucas 23:11 ), que los soldados de Herod... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:29

_una corona de espinas_ No se puede determinar qué tipo especial de espina se usó. Los soldados, como comenta el obispo Ellicott, tomarían lo primero que tuvieran a mano, sin importarles si era probable que infligieran dolor o no. _Rey de los judíos_ Cp. cap. Mateo 2:2 y Mateo 27:37 .... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:31,32

Jesús es llevado a la Crucifixión Marco 15:20-21 ; Lucas 23:26-32 ; Juan 19:16-17 San Lucas tiene varios detalles de lo que sucedió en el camino al Gólgota, omitidos en los otros Evangelios. la gran compañía de gente y de mujeres que le seguían; el conmovedor discurso de Jesús a las mujeres; el úl... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:32

_un hombre de Cirene, llamado Simón_ (1) "que sale del país" (Marcos y Lucas), (2) el padre de Alejandro y Rufo (Marcos). (1) Se ha pensado que esto implica que Simón regresaba del trabajo y, por lo tanto, no puede haber sido el día real de la fiesta. Simón probablemente venía a la ciudad para el s... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:33

_un lugar llamado Gólgota_ El sitio de Gólgota es desconocido; estaba fuera de las murallas, pero "cerca de la ciudad" ( Juan 19:20 ), probablemente cerca del camino público por donde pasaba la gente ( Mateo 27:39 ), contenía un jardín ( Juan 19:41 ). Generalmente se cree que el nombre, que = "luga... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:33-50

La crucifixión y muerte de Jesús Marco 15:22-37 ; Lucas 23:33-46 ; Juan 19:18-30 . St Mark's account differs little from St Matthew's. St Luke names the mockery of the soldiers and the words of the robbers to one another and to Jesus. Three of the sayings on the cross are related by St Luke only:... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:34

_vinagre... mezclado con hiel_ "Vino mezclado con mirra" (Marcos). _Vinagre_ = "vino agrio" ( _vinaigre_ ), o _posca_ , como el que normalmente bebían los soldados romanos. La poción era una bebida estupefaciente dada a los criminales para amortiguar la sensación de dolor. "Algunas de las damas rica... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:35

_ellos lo crucificaron_ Del hecho de que el _titulus_ o inscripción se colocó sobre la cabeza del Salvador, se infiere que la cruz en la que Él sufrió era tal como se muestra generalmente en las imágenes, la _crux immissa_ (†) o cruz latina a diferencia de la _crux commissa_ (T) o la _crux decussata... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:37

_y colocó sobre su cabeza su acusación escrita_ . Era costumbre romana colocar en la cruz sobre la cabeza del criminal, un _titulus_ , o cartel, declarando el crimen por el cual sufrió. San Juan registra la negativa de Pilato a alterar la inscripción y menciona que el título estaba escrito en hebreo... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:38

_dos ladrones_ Más bien, LADRONES ; con toda probabilidad socios en el crimen de Barrabás. Los ladrones de montañas, o bandidos, siempre estaban dispuestos a tomar parte en tales levantamientos desesperados contra el poder romano. A los ojos de los judíos serían patriotas. Josefo habla de un líder... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:40

_Tú que destruyes el templo_ Esta es la burla del populacho judío, que se ha hecho cargo de los cargos presentados contra Jesús ante el Sanedrín. Las burlas de los soldados son nombradas solo por San Lucas: "Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo" ( Mateo 23:37 ).... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:42

_Salvó a otros; no puede salvarse a sí mismo_ . Estas palabras en el original recordarían los "hosannas" en el Templo que habían enfurecido a los principales sacerdotes; ver nota cap. Mateo 21:9 . También se relacionan con el nombre de Jesús ("Salvador"). _el Rey de Israel_ Un título aplicado a Jes... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:43

_Confió en Dios_ Ver Salmo 22:8 . Los principales sacerdotes inconscientemente aplican al verdadero Mesías las mismas palabras de un salmo mesiánico.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:44

_Los ladrones también... echaron lo mismo en sus dientes_ . Naturalmente captarían la idea de que el libertador no pudo dar la liberación. Solo San Lucas relata que "uno de los malhechores que estaban colgados lo injurió ... el otro respondiendo lo reprendió". No es imposible que el ladrón penitente... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:45

_desde la hora sexta… hasta la hora novena_ De las 12 a las 3 de la tarde, hora del sacrificio pascual. _hubo tinieblas sobre toda la tierra_ . No la oscuridad de un eclipse, porque era el tiempo de la luna llena pascual, sino una oscuridad milagrosa simbólica de esa hora solemne y velando las agon... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:46

_Eli, Eli, ¿lama sabachthani? _( Salmo 22:1 ). _Eli_ es la forma hebrea. En Marco 15:34 las palabras arameas se conservan exactamente como las pronunció Jesús. La repetición, "¡Dios mío! ¡Dios mío!" da una fuerza profundamente patética; cp. cap. Mateo 23:37 . Es una expresión de absoluta soledad y... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:47

_Este hombre llama a Elías_ Esto probablemente se dijo en pura burla, no en una creencia real de que Jesús esperaba la reaparición personal de Elías.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:48

_tomó una esponja y la llenó con vinagre_ . El vino agrio ( _posca_ ) de los soldados, la caña o tallo de hisopo (Juan) y la esponja, se mantuvieron listos para saciar la sed de los que sufrían.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:49

_Let be_ Debemos entender que esto significa (1) dejarlo _,_ no ayudarlo; o (2) déjalo _,_ no le des el giro; o (3) "Sea" en griego se fusiona con el verbo siguiente, y = "veamos". Para la construcción en el cp original. Lucas 6:42 . En Marcos las palabras "Dejad, veamos" se ponen en boca de quien o... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:50

_cuando había vuelto a clamar a gran voz_ . Quizás se refiere a un grito inarticulado, o quizás a la sexta palabra de la cruz: "Consumado es". Juan 19:30 . _entregó el espíritu_ San Lucas conserva las palabras exactas: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" ( Lucas 23:46 ).... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:51

_el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo_ . San Lucas dice "rasgado por la mitad". El velo se refiere a lo que separaba el lugar santísimo del lugar santo. La rasgadura del velo significa que en adelante hay libre acceso del hombre a Dios Padre por medio de Jesucristo. Cp. “Así que, herm... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:51-56

Acontecimientos que siguieron a la Crucifixión. (1) El Velo del Templo rasgado; (2) el Terremoto; (3) los Santos se levantan; (4) el Centurión en la Cruz; (5) la Vigilancia de las Mujeres De estos, (2) y (3) son peculiares de San Mateo. Marco 15:38-41 ; Lucas 23:45 ; Lucas 23:47-49 , donde el dolo... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:54

_el centurión_ al mando de la guardia de cuatro soldados que vigilaban la crucifixión. _Verdaderamente este era el Hijo de Dios_ "Ciertamente este era un hombre justo" (Lucas).... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:56

San Marcos ( Marco 15:40 ) especifica el grupo como "María Magdalena, y María la madre de Santiago el menor (más bien, _el pequeño_ ) y de José, y Salomé". _María Magdalena_ Mencionada aquí por primera vez por San Mateo. Probablemente fue nombrada de Magdala ( _Mejdel_ ), en el lago de Genesaret; v... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:57

_Arimatea_ generalmente se identifica con Ramathaim-zophim, en el monte Efraín, el lugar de nacimiento de Samuel ( 1 Samuel 1:1 ), cuyo sitio es indeterminado. Muchas autoridades lo sitúan mucho más cerca de Jerusalén que la posición indicada en el mapa, pág. 28 _José_ De los otros dos evangelios s... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:57-66

el entierro Marco 15:42-47 ; Lucas 23:50-56 ; Juan 19:38-42 Mateo 27:62 son peculiares de San Mateo. San Marcos nota el asombro de Pilato de que Jesús ya estaba muerto, y la evidencia del centurión al hecho. San Juan menciona la cooperación de Nicodemo como José, un miembro del Sanedrín, que "no c... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:58

_Pilato mandó que le entregaran el cuerpo_ después de haber comprobado por el centurión que Jesús estaba muerto. Por lo general, aquellos que sufrieron la crucifixión permanecieron durante días en la cruz. Según la ley romana, el cadáver de una persona crucificada no era enterrado excepto con permis... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:60

_lo puso en su propia tumba nueva_ "Su propia" peculiar a San Mateo. San Juan menciona que el sepulcro estaba "en un huerto en el lugar donde fue crucificado" ( Juan 19:41 ). Probablemente fue labrado de la superficie de la roca cerca del suelo ( Juan 20:11 ), y el cuerpo de Jesús yacía horizontalme... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:62

_el día siguiente, que seguía al día de la preparación_ Era después de la puesta del sol del 14 de Nisán. La preparación (paraskeué) había terminado, el sábado y la fiesta pascual habían comenzado. Esta explicación de la frase algo inusual concuerda con la visión ya tomada de la Última Cena y la Pas... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:63

_dijo... Después de tres días me levantaré_ Literalmente en griego, ME LEVANTARÉ . Para este presente cp. cap. Mateo 24:41 ; Mateo 26:2 . De esto parece que los sacerdotes y fariseos entendieron el verdadero significado de las palabras de Cristo: "Destruid este templo, y después de tres días lo lev... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:64

_de noche_ Omitido en el mejor MSS. _Él ha resucitado_ Más bien, ÉL RESUCITÓ . _error_ Mejor, ENGAÑO . La palabra griega tiene la misma raíz que _engañador, Mateo 27:63_ .... [ Seguir leyendo ]

Mateo 27:65

_Vosotros tenéis un reloj_ El significado es (1) que Pilato rechaza la petición; "Vosotros tenéis vuestra propia guardia" ( _a_ ) la guardia levítica del templo, o ( _b_ ) un pequeño cuerpo de soldados que Pilato ya puede haber puesto a su disposición o (2) lo concede de manera cortante y enfadada:... [ Seguir leyendo ]

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