Mateo 26:1-5 . Miércoles 12 de Nisán. La proximidad de la Pascua. Jesús anuncia de nuevo su muerte. El Sanedrín se reúne Marco 14:1-2 ; Lucas 22:1-2 . Cp. Juan 11:55-57 , donde leemos que “los principales sacerdotes y los fariseos habían dado mandamiento de que si alguno supiera dónde estaba, lo m... [ Seguir leyendo ]
_la pascua_ (1) La _palabra_ es interesante en su forma ( _a_ ) hebrea, ( _b_ ) griega y ( _c_ ) inglesa. ( _a_ ) La palabra hebrea _pesaj_ proviene de una raíz que significa "saltar" y, en sentido figurado, "salvar", "mostrar misericordia". ( _b_ ) La palabra griega _pascha_ representa la forma ara... [ Seguir leyendo ]
_los principales sacerdotes, y los escribas, y los ancianos,_ es decir, el Sanhedrim o _Synedrion_ (griego), o _Sanhedrin_ (la forma hebrea posterior de la palabra), el consejo supremo, legislativo y administrativo, del pueblo judío. _A. La historia del Sanedrín_ . Muchos sabios rabinos se esforzar... [ Seguir leyendo ]
_consultaron para prender a Jesús con astucia._ Ya no era posible (1) atraparlo con argumentos ( Mateo 22:46 ); (2) para desacreditarlo con el gobierno romano ( Mateo 22:22 ); o (3) tomarlo por la fuerza.... [ Seguir leyendo ]
_en el día de la fiesta_ Mejor, DURANTE LA FIESTA , incluyendo la Pascua y los siete días de los panes sin levadura. _para que no haya alboroto entre el pueblo_ El gran peligro en el tiempo de la Pascua, cuando el pueblo, en número de cientos de miles, llenó la ciudad y acampó en tiendas fuera de l... [ Seguir leyendo ]
_Simón el leproso_ , es decir, había sido un leproso. San Juan, en el pasaje paralelo, dice: "le hicieron una cena, y Marta servía; pero Lázaro era uno de los que se sentaba a la mesa con él". Nada más se sabe de Simon. Evidentemente, era un discípulo de Jesús y probablemente un amigo cercano de Láz... [ Seguir leyendo ]
La fiesta en casa de Simón el leproso Marco 14:3-9 ; Juan 12:1-8 La narración de san Juan sitúa este incidente en la tarde del sábado, el último sábado pasado por Jesús en la tierra antes de la entrada triunfal. San Mateo ha hecho caso omiso aquí del orden estrictamente cronológico. Compare un ac... [ Seguir leyendo ]
_una mujer que tiene un vaso de alabastro de ungüento muy precioso_ "Entonces tomó María una libra de ungüento, muy costoso" (Juan). "Ungüento de nardo, muy precioso" (Marcos). La "caja de alabastro" era "un frasco de aceite fragante"; el tipo especial de ungüento llamado nardo o nardo de los evange... [ Seguir leyendo ]
_cuando sus discípulos lo vieron, se indignaron_ "Hubo algunos que se indignaron" (Marcos); “Entonces dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote” (Juan).... [ Seguir leyendo ]
_Cuando Jesús lo entendió_ Las murmuraciones habían sido susurradas al principio. San Marcos dice, "se indignaron _dentro de sí mismos_ , y dijeron, etc." _una buena obra_ Más bien, UNA OBRA NOBLE Y HERMOSA , que denotaba un sentido delicado y refinado, casi artístico, de la adecuación de las cosas... [ Seguir leyendo ]
_para mi sepultura_ Por este uso de perfumes cp. 2 Crónicas 16:14 , "Lo acostaron (a Asa) en la cama que estaba llena de olores dulces y de diversas clases de especias aromáticas preparadas por los boticarios" art.... [ Seguir leyendo ]
La traición de Judas Marco 14:10-11 ; Lucas 22:3-6 San Marcos, como san Mateo, relaciona la traición de Judas con la escena en casa de Simón. Sus esperanzas mundanas se derrumbaron por completo ante la idea del "entierro". Es una yuxtaposición llamativa: así como la de María es el acto más alto de... [ Seguir leyendo ]
_pactado con él_ Más bien, SOPESADO POR ÉL ; ya sea literalmente o = "le pagó". _treinta piezas de plata,_ es decir, treinta siclos de plata. Sólo San Mateo nombra la suma, que = 120 denarios. El siclo a veces se calcula en tres chelines, pero para el equivalente real en dinero inglés, véase la not... [ Seguir leyendo ]
_el primer día de la fiesta de los panes sin levadura_ Era el 14 de Nisán, que comenzaba después de la puesta del sol del 13; también se le llamaba la preparación (paraskeué) de la pascua. La fiesta de los panes sin levadura seguía a la pascua y duraba siete días, del 15 al 21 de Nisán. Por lo tanto... [ Seguir leyendo ]
Preparativos para la Última Cena Marco 14:12-16 ; Lucas 22:7-13 El 13 de Nisán desde la puesta del sol del miércoles hasta la puesta del sol del jueves Jesús parece haber pasado en retiro; no se registra ningún evento.... [ Seguir leyendo ]
_a tal hombre_ "A cierto hombre" (uno que es conocido, pero no nombrado), con quien los arreglos se habían hecho previamente. Sin duda era un seguidor de Jesús. Era costumbre que los habitantes de Jerusalén prestaran habitaciones para invitados a los extranjeros que venían a la fiesta.... [ Seguir leyendo ]
La última cena Marco 14:17-26 ; Lucas 22:14-38 , donde se registra la disputa sobre quién debería ser el mayor, y se relata la advertencia a Pedro antes de que Jesús partiera hacia el Monte de los Olivos. San Juan omite la institución de la Eucaristía, pero relata el lavatorio de los pies de los di... [ Seguir leyendo ]
_se sentó con los doce_ Más bien, se RECLINÓ CON . Esta postura no sólo se había convertido en una costumbre en las comidas ordinarias, sino que se ordenaba especialmente en el ritual de la pascua. El ceremonial pascual, en lo que respecta a la narración del Evangelio, puede describirse de la siguie... [ Seguir leyendo ]
_estaban muy tristes_ San Juan ( Juan 13:22 ) tiene las palabras gráficas "entonces los discípulos se miraban unos a otros, dudando de quién hablaba". Es este momento de intensa y dolorosa emoción lo que Leonardo da Vinci ha interpretado en su cuadro inmortal, tan fiel al espíritu de esta escena, ta... [ Seguir leyendo ]
_El que moja su mano conmigo en el plato_ "Él es a quien daré un sorbo cuando lo haya mojado", Juan 13:26 ; aquí tenemos las palabras del discípulo que escuchó la respuesta de Jesús, que probablemente fue susurrada y no escuchada por los demás. _moja su mano... en el plato,_ es decir, en el _jarose... [ Seguir leyendo ]
_bien por ese hombre si no hubiera nacido_ Una frase familiar en las Escuelas Rabínicas, usada aquí con terrible profundidad de certeza.... [ Seguir leyendo ]
_Tú has dicho_ Esta es una fórmula de asentimiento tanto en hebreo como en griego, y todavía se usa en Palestina en ese sentido. Estas palabras también parecen haber sido pronunciadas en voz baja inaudible para el resto. San Marcos y San Lucas omiten la mención especial de Judas.... [ Seguir leyendo ]
_este es mi cuerpo_ El griego exacto es "este es mi cuerpo"; San Lucas añade, "que se da por vosotros"; San Pablo, "que se está partiendo por vosotros"; el sacrificio había comenzado, el cuerpo de Cristo ya estaba siendo ofrecido. La expresión puede ser parafraseada: "Esto representa el pan y no el... [ Seguir leyendo ]
_tomó la copa_ con precisión, según el MS más alto. autoridad, " _una_ copa", ver nota Mateo 26:20 ( _e_ ).... [ Seguir leyendo ]
_esta es mi sangre_ La sangre del sacrificio era el sello y la garantía del antiguo pacto, así el vino es el sello del nuevo pacto, bajo el cual no hay derramamiento de sangre. _nuevo testamento_ La palabra "nuevo" se omite en los manuscritos más antiguos. aquí y en Marcos. _testamento_ La palabra... [ Seguir leyendo ]
_cuando lo beba nuevo con vosotros_ La referencia es a la fiesta, que es símbolo de la vida glorificada, cp. Lucas 22:30 . El vino nuevo significa la nueva existencia superior (cap. Mateo 9:17 ), que Cristo compartiría con sus santos. La expresión también puede simbolizar la dispensación cristiana a... [ Seguir leyendo ]
_cuando hubieron cantado un himno_ Propiamente, " _el_ himno", la segunda parte del hallel. Ver nota sobre Mateo 26:20 ( _f_ ).... [ Seguir leyendo ]
Todos se ofenderán Marco 14:26-31 ; Lucas 22:32-34 . Cp. Juan 16:32 31 . _Heriré al pastor _ Zacarías 13:7 . Las palabras no siguen literalmente al hebreo. El contexto describe la purificación de Jerusalén en los últimos días "en aquel día se abrirá una fuente para la casa de David y para los habi... [ Seguir leyendo ]
La expresión, _iré delante de ti_ , lit., TE GUIARÉ COMO UN PASTOR , cae dentro del pensamiento de la cita.... [ Seguir leyendo ]
_antes que el gallo cante, me negarás tres veces_ "Hoy, en esta noche, antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces" (Marcos). Se ha planteado aquí una curiosa dificultad por el hecho de que era ilegal para los judíos tener aves en la Ciudad Santa. Tales reglas, sin embargo, no se podía... [ Seguir leyendo ]
_Aunque deba morir contigo con_ precisión, INCLUSO SI ME VEO OBLIGADO A MORIR CONTIGO .... [ Seguir leyendo ]
_Getsemaní_ = la prensa de aceite; "sobre el arroyo Cedrón, donde había un jardín" (Juan).... [ Seguir leyendo ]
La Agonía en el Huerto de Getsemaní Marco 14:32-42 ; Lucas 22:39-46 ; Juan 18:1 En el relato de San Lucas, Mateo 26:43-44 son peculiares de su Evangelio. El uso de la rara palabra "agonía" por el mismo evangelista ha dado el título a este pasaje. San Lucas también relata que "se le apareció un án... [ Seguir leyendo ]
_Pedro y los dos hijos de Zebedeo_ Ver cap. Mateo 17:1 y Marco 5:37 . El evangelista san Juan fue así testigo de esta escena; por lo tanto, como deberíamos esperar, su narración del arresto de Jesús está muy llena de detalles. _muy pesado_ La palabra griega transmite la impresión del dolor más prof... [ Seguir leyendo ]
_Mi alma_ Esto es importante como el único pasaje en el que Jesús se atribuye a sí mismo un alma humana. _Velad conmigo_ El Hijo del hombre en esta hora oscura pide la simpatía humana. _conmigo_ Sólo en Mateo.... [ Seguir leyendo ]
_fue un poco más allá_ El plenilunio pascual haría profunda sombra para el retiro de Jesús. _Oh mi Padre_ San Marcos tiene el arameo _Abba_ así como la palabra griega para Padre. _esta copa_ Ver nota, cap. Mateo 20:22 . ¿Fueron estas palabras escuchadas por los hijos de Zebedeo? De ser así, segura... [ Seguir leyendo ]
_dice a Pedro: ¿Qué, no pudisteis velar?_ Fíjate que el verbo está en plural. Cuando Pedro tomó la delantera en la promesa de devoción, Jesús lo señala para reprenderlo. San Marcos tiene "Simón (el nombre de la vida antigua), ¿duermes? ¿No pudiste velar una hora?... [ Seguir leyendo ]
_el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil_ . El toque de clemencia mezclado con la reprensión es característico de la mansedumbre de Jesús.... [ Seguir leyendo ]
_diciendo las mismas palabras_ Esta repetición de seriedad debe distinguirse de las vanas repeticiones del cap. Mateo 6:7 .... [ Seguir leyendo ]
_Duérmete ahora… Levántate, vámonos_ La repentina transición puede explicarse (1) considerando las primeras palabras como destinadas a una reprensión, o bien (2) en ese mismo momento apareció Judas, y había llegado el momento de la acción. . Las oraciones cortas y rápidas, especialmente las que rela... [ Seguir leyendo ]
El arresto de Jesús San Marco 14:43-50 ; San Lucas 22:47-53 ; San Juan 18:3-11 47 . _una gran multitud con espadas y palos_ San Juan más definitivamente, "habiendo recibido (estrictamente, _la_ ) banda (de hombres) y oficiales de los principales sacerdotes y fariseos" ( Mateo 18:3 ). La banda de ho... [ Seguir leyendo ]
_Salve, maestro_ Más bien, RABINO . _lo besó_ El verbo griego es forzado, LO BESÓ CON FERVOR O REPETIDAMENTE .... [ Seguir leyendo ]
_Amigo, ¿a qué vienes? _La palabra griega denota, no amistad, sino compañerismo. Se usa en reprensión, cap. Mateo 20:13 y Mateo 22:12 . Aquí la palabra es relativa al rabino, Mateo 26:49 , "tú, mi discípulo". San Lucas conserva una respuesta adicional a Judas: "¿Con un beso entregas al Hijo del hom... [ Seguir leyendo ]
_uno de ellos_ Este fue San Pedro, nombrado por San Juan, pero no por los primeros evangelistas, probablemente por motivos de prudencia. _su espada_ Probablemente una espada corta o un puñal, llevado en el cinturón. _un sirviente_ Más bien, EL SIRVIENTE , o más bien ESCLAVO ; San Juan da su nombre... [ Seguir leyendo ]
_todos los que tomen espada, a espada perecerán_ . A esta razón de no resistencia, Cristo añadió otra: "La copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber?" (John). _tomar la espada_ , es decir, contra la autoridad legítima. La verdad de este dicho quedó ejemplificada por la matanza de casi un mil... [ Seguir leyendo ]
Estos versículos son peculiares de Mateo; cada evangelista ha registrado dichos que pasan desapercibidos para los demás. Es fácil comprender que en estos emocionantes momentos cada espectador deba percibir sólo una parte de lo dicho o hecho.... [ Seguir leyendo ]
_actualmente_ = "inmediatamente"; ver cap. Mateo 21:19 . _doce legiones de ángeles_ Es característico de este evangelio que la autoridad y la majestad real de Jesús deben ser sugeridas en un momento en que toda esperanza parecía haber perecido. _legiones_ En contraste con la pequeña compañía de so... [ Seguir leyendo ]
_Pero cómo entonces_ Más bien, CÓMO ENTONCES , omitir "pero".... [ Seguir leyendo ]
_un ladrón_ Más bien, un ladrón; ver San Juan 10:1 , de donde se distinguen las dos palabras. Ver nota, cap. Mateo 21:13 . Según San Lucas, estas palabras fueron dirigidas a "los principales sacerdotes, y los capitanes del templo, y los ancianos", donde parece que algunos miembros del Sanedrín en s... [ Seguir leyendo ]
_todo esto se hizo_ , &c. Estas son probablemente las palabras de Cristo, y no una reflexión del evangelista (cp. Marco 14:49 ); si es así, fueron, para la mayoría de los discípulos, las últimas palabras de su Maestro.... [ Seguir leyendo ]
Jesús es llevado ante Caifás. La primera e informal Reunión del Sanedrín San Marco 14:53-65 ; San Lucas 22:54 ; Lucas 22:63-65 San Lucas informa de este primer juicio irregular con menos detalles que los otros sinópticos, pero da el relato de la segunda sesión _formal_ con mayor extensión. No está... [ Seguir leyendo ]
_sirvientes_ "asistentes", "séquito".... [ Seguir leyendo ]
_buscó falsos testigos_ Ver arriba (1): _buscar_ testigos en absoluto iba contra el espíritu de la ley.... [ Seguir leyendo ]
_Puedo destruir el templo de Dios, y en tres días_ reedificarlo. Las palabras reales de Jesús pronunciadas ( Juan 2:19 ) en el primer año de su ministerio fueron, "Destruir" (un verbo griego más débil, y no " puedo destruir") "este templo, y en tres días lo levantaré" (la palabra es apropiada para r... [ Seguir leyendo ]
_Tú has dicho_ Ver nota Mateo 26:25 . _De aquí en adelante veréis_ Cp. Daniel 7:13 ; cap. Mateo 16:27 ; Mateo 24:30 ; Mateo 25:31 .... [ Seguir leyendo ]
_rasgar su ropa_ Este acto fue prescrito por las reglas rabínicas. Cuando se probó el cargo de blasfemia, "los jueces que estaban de pie rasgaron sus vestidos y no los volvieron a coser". _Ropa __en_ plural, porque según las instrucciones rabínicas toda la ropa interior debía rasgarse, "aunque fuera... [ Seguir leyendo ]
_Es culpable de muerte,_ es decir, "ha incurrido en la pena de muerte". El Sanedrín no dicta sentencia, sino que simplemente reafirma su conclusión anticipada y se esfuerza por que el Procurador dicte la sentencia y el juicio.... [ Seguir leyendo ]
_Lo abofeteó_ Lo golpeó con el puño cerrado.... [ Seguir leyendo ]
_Profetícenos_ Observe la vulgar idea popular de la profecía, según la cual la profecía es una exhibición sin sentido de un poder milagroso. Una vena de pensamiento similar se manifiesta en la segunda tentación (cap. Mateo 4:6 ).... [ Seguir leyendo ]
_en el palacio_ Mejor dicho, EN LA CORTE . En las casas orientales la puerta de la calle se abre a un zaguán o pasaje: este es el "pórtico" de Mateo 26:71 ; más allá hay un patio central abierto al cielo y rodeado de pilares. Las salas de recepción suelen estar en la planta baja y están construidas... [ Seguir leyendo ]
La negación de Pedro San Marco 14:66-72 ; Lucas 22:55-62 ; Juan 18:15-18 ; Juan 18:25-27 Los relatos difieren levemente, y exactamente de la misma manera que cabría esperar que la declaración de testigos honestos difiera al describir los detalles menores (que en ese momento parecerían sin importanc... [ Seguir leyendo ]
_tu discurso te delata_ Pedro fue descubierto por su uso del dialecto galileano. Los galileanos no podían pronunciar claramente las guturales y ceceaban, pronunciando _sh_ como _th_ . Tal vez Pedro dijo: "No conozco el _ith_ ", en lugar de "No conozco el _ish_ " (hombre). _To bewray_ , del anglosaj... [ Seguir leyendo ]