Números 25:1

_morada en Sitim._ El nombre tiene el artículo definido y significa -las Acacias". El sitio es incierto, pero estaba en algún lugar de las estepas de Moab. La forma completa Abel-Sitim aparece en Números 33:49 . Es quizás para ser identificado con _Abila_ , que Josefo ubica a 60 estadios del Jordán.... [ Seguir leyendo ]

Números 25:1-5

Los israelitas pecaron con las mujeres de Moab, y fueron invitados por ellas a las fiestas de sacrificio del dios local (JE). 6 15. Un israelita trajo una mujer madianita al campamento, y Finees, por su celo en matarlos a ambos, recibió la promesa de que su descendencia debería poseer perpetuamente... [ Seguir leyendo ]

Números 25:2

_porque llamaron _ Y _llamaron_ . El escritor relata que los israelitas primero entraron en relaciones inmorales con las mujeres, y luego que las mujeres, muy naturalmente, los invitaron a unirse a sus festividades religiosas locales.... [ Seguir leyendo ]

Números 25:3

_Baal-peor,_ es decir, la deidad que era considerada el Señor del lugar Peor. Ver en Números 23:28 . Los nombres de deidades que consisten en el nombre Baal con un atributo local no son infrecuentes en el AT y se encuentran en inscripciones fenicias. Así había muchos Baales ( _Baâlîm_ ) en diferente... [ Seguir leyendo ]

Números 25:4

_colgarlos,_ es decir, a los infractores, no a los jefes. La forma de ejecución denotada por el Heb. la palabra es incierta. Es la forma causativa (Hiphil) del verbo usado de la dislocación del muslo de Jacob ( Génesis 32:25 ). Aquila entendió que significaba -empalar", Targ. -crucificar"; otros, a... [ Seguir leyendo ]

Números 25:5

_cada uno sus hombres_ Cada juez debía ejecutar a los infractores que pertenecían a la división sobre la que tenía autoridad (ver Éxodo 18:25 .).... [ Seguir leyendo ]

Números 25:6

_mientras lloraban_ La razón de su llanto no se encuentra hasta Números 25:8 ss.; una plaga había sido enviada. Se ha perdido el comienzo de la narración que indica el motivo de la plaga. Pero probablemente fue un castigo por la inmoralidad general de la cual Números 25:6 relata un ejemplo. Se ha co... [ Seguir leyendo ]

Números 25:6-15

_El celo de Finees y su recompensa_ . El pasaje pertenece al período posterior al exilio, cuando sólo eran reconocidos como sacerdotes aquellos que podían rastrear su ascendencia a través de Finees y Eleazar su padre, hasta Aarón.... [ Seguir leyendo ]

Números 25:8

_el pabellón_ Heb. _ḳubbâh_ ; una gran tienda abovedada; -nicho" (RV marg.) ha adquirido un significado diferente, pero es sólo el equivalente árabe de la palabra heb. con el artículo _al_ precedido. La palabra no se encuentra en ninguna otra parte del AT y su significado es dudoso. Y _la plaga se... [ Seguir leyendo ]

Números 25:9

_veinte y cuatro mil_ S. Paul usa la narración como una advertencia a los cristianos ( 1 Corintios 10:8 ). Ya sea por un error de memoria o debido a una lectura variante, da el número como _tres_ y veinte mil.... [ Seguir leyendo ]

Números 25:11

_celoso con mi celo_ Su celo era tan profundo y real que expresaba adecuadamente el celo de Jehová, haciendo innecesario que Jehová lo expresara aún más al consumir a Israel. Cf. la "tristeza de Dios" que sienten los corintios con respecto a un pecado similar ( 2 Corintios 7:9-11 ). El "celo divino... [ Seguir leyendo ]

Números 25:12

_mi pacto de paz_ Cfr. Malaquías 2:5 . El "pacto" aquí no es un pacto entre dos personas, sino una promesa incondicional de parte de Dios.... [ Seguir leyendo ]

Números 25:13

_el pacto de un sacerdocio eterno_ . Este pasaje limita expresamente el sacerdocio a la línea de Aarón. En Jeremias 33:21 ; Malaquías 2:4 s., Malaquías 2:8 se da el pacto a toda la tribu de Leví. Otros pactos de los que se habla en el AT son los dados a Abram (con la señal de la circuncisión), a No... [ Seguir leyendo ]

Números 25:16-18

son una nota editorial. El compilador que colocó lado a lado las dos narraciones en Números 25:1 aquí las combina de tal manera que representa a los _madianitas_ como responsables de tentar a Israel en ambos casos. Y al mismo tiempo anticipa el mandato dado a Moisés en Números 31:1 .... [ Seguir leyendo ]

Continúa después de la publicidad