Otra oración de la mañana, pronunciada por alguien que está expuesto al peligro de las maquinaciones de enemigos hipócritas y sin escrúpulos. El título lo asigna a David, y podría haberlo escrito así cuando estaba en la corte de Saúl, o poco antes del estallido de la rebelión de Absalón.
Se ha instado a que Salmo 5:7 asume la existencia del Templo y, por lo tanto, es decisivo contra la paternidad literaria davídica. Sin embargo, esto no es seguro. El término "casa del Señor" no presenta ninguna dificultad. Se usa del Tabernáculo ( Éxodo 23:19 ; Éxodo 34:26 ; Deuteronomio 23:18 ; Josué 6:24 ; 1 Samuel 1:24 ; 1 Samuel 3:15 ), y también de la tienda que levantó David para el arca en el monte Sion ( 2 Samuel 12:20 ).
Pero, ¿podría llamarse templo a esta tienda-arca ? El Heb. La palabra hêycâl denota un edificio espacioso, ya sea un templo o un palacio ( Salmo 45:8 ; Salmo 45:15 ), y no sería una designación estrictamente apropiada para él. Sin embargo, se aplica al santuario de Silo ( 1 Samuel 1:9 ; 1 Samuel 3:3 ), y es posible que haya permanecido en uso y se haya aplicado a la tienda del arca en la época de David.
En cualquier caso, debe notarse que en Salmo 27:4 ; Salmo 27:6 , -casa del Señor", -templo" y -tienda" (AV tabernáculo) se usan en estrecha yuxtaposición.
Además, es al menos posible que aquí, como en Salmo 11:4 ; Salmo 18:6 ; Salmo 29:9 (?), el templo es el cielo, la morada de Dios, del cual el templo terrenal no es más que el símbolo.
El Salmo se abre con un clamor urgente por una audiencia favorable ( Salmo 5:1-3 ). Jehová no tolerará al impío ( Salmo 5:4-6 ); pero el salmista, por su misericordia, es admitido en su presencia. Ora para ser preservado de caer en las trampas de sus enemigos insidiosos ( Salmo 5:7-9 ); y que su justa condenación y castigo exhiban una prueba del justo gobierno de Dios que alegrará los corazones de Sus siervos ( Salmo 5:10-12 ).
El título puede traducirse con RV, para el músico principal; con el Nehiloth, o (marg.) instrumentos de viento . Ver Introducción. págs. xxi, xxiv.