El Salmo comienza con una oración al Pastor de Israel una vez más para que manifieste Su poder y lleve a Su pueblo a la victoria ( Salmo 80:1-3 ). ¿Hasta cuándo, argumenta el salmista, seguirá Dios enojado con su pueblo y los abandonará a la burla de sus enemigos ( Salmo 80:4-7 )? Le recuerda a Di... [ Seguir leyendo ]
El salmista se dirige a Dios (1) como _el Pastor de Israel_ , un título que es el correlativo de las palabras en Salmo 79:13 , _tu pueblo y el rebaño de tu pasto_ (cp. Salmo 74:1 ), y apela a su reclamo en Su cuidado protector: (2) como tú que guiaste a José como a un rebaño, recordando Su guía prov... [ Seguir leyendo ]
Una oración por la restauración del favor de Dios a Su pueblo.... [ Seguir leyendo ]
Efraín, Benjamín y Manasés estaban unidos por el lazo de descendencia común de la amada esposa de Jacob, Raquel, a quien Jeremías ( Jeremias 31:15 ) considera como la madre del Reino del Norte, y se los nombra como representantes de ese Reino. Según Números 2:17 ss. estas tribus acamparon al Oeste d... [ Seguir leyendo ]
_Vuélvenos otra vez_ Usualmente se entiende como _traernos de vuelta_ del exilio, o más generalmente, _restaurarnos:_ reparar nuestras fortunas rotas. Cp. Salmo 60:1 . ¿Pero no se trata más bien de una alusión a la oración de Efraín en Jeremias 31:18 , interpretada en Lamentaciones 5:21 en un sentid... [ Seguir leyendo ]
_Oh Señor Dios_ de _los ejércitos Jehová Elôhîm Tsebâôth_ , como en Salmo 59:5 . Para el significado ver nota en Salmo 46:7 . Hay un significado especial en las repetidas apelaciones a Jehová (4, 14, 19) por el título que denota Su soberanía universal y, por lo tanto, Su capacidad para ayudar a Isra... [ Seguir leyendo ]
¿Hasta cuándo continuará Israel siendo el objeto del desagrado de Jehová y el escarnio de las naciones vecinas?... [ Seguir leyendo ]
Los alimentaste con pan de lágrimas, y les dio a beber lágrimas en abundancia. es decir, hizo de las lágrimas su porción diaria: cp. Salmo 42:3 ; Salmo 102:9 . _En gran medida_ , encendido. _por la tercia_ , o tercera parte de alguna medida mayor, probablemente el _baño_ ( _efah_ , en medida seca)... [ Seguir leyendo ]
_una lucha_ &c. Objeto de contienda ( Jeremias 15:10 ): los pequeños estados de alrededor ( Salmo 79:4 ; Salmo 79:12 ), edomitas, árabes y similares, pelean entre ellos por nuestro territorio. Lagarde conjetura que deberíamos leer mânôd, _sacudir_ (de la cabeza), por mâdôn, _contienda_ , como en Sa... [ Seguir leyendo ]
Tú sacaste una vid de Egipto (RV): el verbo es uno que se puede aplicar al trasplante de una vid, o la migración de un pueblo, como en Salmo 78:52 . Tú expulsaste a las naciones, y la plantaste. Véase Éxodo 23:28 ss.; Éxodo 15:17 ; Salmo 44:2 ; Salmo 78:55 .... [ Seguir leyendo ]
Bajo la figura de una vid, una vez cuidada cuidadosamente y que se extendía a lo largo y ancho con un exuberante crecimiento, pero ahora expuesta a los estragos de las fieras salvajes, el salmista contrasta el cuidado anterior de Dios por su pueblo con su situación actual. La figura de la vid puede... [ Seguir leyendo ]
_Preparaste_ lugar _delante de ella_ Así como el viñador prepara la tierra para su vid quitando las piedras y los espinos y todo lo que pudiera impedir su libre crecimiento ( Isaías 5:2 ), así Dios preparó Canaán para Israel mediante la expulsión de sus antiguos habitantes. _y lo causaste_ &c. Más... [ Seguir leyendo ]
_Las colinas_ Las montañas. _los buenos cedros_ Cedros de Dios ( _El_ ), aquellos "que él ha plantado", los cedros indígenas del Líbano, los más nobles de los árboles del bosque. Cp. "montes de Dios" ( Salmo 36:6 ). La traducción alternativa de RV marg., _Y los cedros de Dios con sus ramas_ , da el... [ Seguir leyendo ]
Ella envió sus ramas al mar, Y sus brotes al Río (RV), extendiéndose hacia el oeste hasta el Mediterráneo, y hacia el este hasta el Éufrates, límites realizados aproximadamente en la época de David y Salomón. Véase Salmo 72:8 ; Génesis 15:18 ; Éxodo 23:31 ; Deuteronomio 11:24 ; 2 Samuel 8:6 ; 1 Re... [ Seguir leyendo ]
_¿Por qué_ & c. La pregunta es mitad protesta, mitad indagación, porque la situación actual de Israel es un enigma para el salmista. _setos_ Vallas para vehículos recreativos. Los viñedos siempre estaban cuidadosamente cercados para protegerlos ( Isaías 5:5 ). Casi las mismas palabras se repiten en... [ Seguir leyendo ]
El jabalí del bosque lo devasta, y las fieras del campo se alimentan de él. "Bajo Hermon", dice el Dr. Tristram, "en los distritos de viñedos, escuchamos lamentos dolorosos por el daño causado a las vides por los jabalíes, que no solo devoran las uvas, sino que también mastican los brotes". _Nat.... [ Seguir leyendo ]
_Volver_ O, como RV, Girar de nuevo. Es la forma intransitiva del verbo _volvernos en _Salmo 80:3_; Salmo 80:7 ; Salmo 80:19_ .... [ Seguir leyendo ]
Oraciones repetidas por la restauración del favor de Dios a Israel.... [ Seguir leyendo ]
Este versículo presenta serias ambigüedades y dificultades. La primera palabra puede traducirse como sustantivo, en estrecha relación con Salmo 80:14 , _y la viña_ , o mejor como RV y el tronco: o, como en RV marg., como verbo: y proteger (o mantener) que que plantó tu diestra. La segunda interpreta... [ Seguir leyendo ]
El género de la palabra muestra que _se_ refiere a la vid. _Reducir_ , como apto para nada más que combustible. Cp. Isaías 33:12 ; Ezequiel 15:4 . _perecen_ &c. La figura se cae. Los israelitas perecen, porque Dios no sólo ha ocultado Su rostro, sino que lo ha vuelto contra ellos con ira. Se ha co... [ Seguir leyendo ]
Una repetición de Salmo 80:15 , dejando caer la metáfora. Extiende tu mano, extiende tu poder para proteger al pueblo que tu diestra hizo una nación y libró de Egipto. _El hijo del hombre_ la describe como afectada por la fragilidad humana y por lo tanto necesitada de la ayuda divina. La personifica... [ Seguir leyendo ]
Así que no volveremos de ti (RV), unidos a Ti por un nuevo lazo de lealtad. _avívanos_ La restauración de nuestra vida nacional ( Oseas 6:2 ) evocará una respuesta fresca de alabanza agradecida.... [ Seguir leyendo ]
_Oh Señor Dios_ de _los ejércitos_ Hay un clímax en el uso de nombres divinos en los estribillos (3, 7, 19). El salmista aprieta su llamamiento mediante el uso del nombre del pacto Jehová, junto con el título que expresa la soberanía universal, Dios de los ejércitos.... [ Seguir leyendo ]