Conclusión. El Salmo termina tan abruptamente como comenzó, con un verso que es enigmático en su brevedad. Se explica mejor como un cuadro esquemático del regocijo universal con el que los ciudadanos de Sion saludan a su madre.

Y cantando además de bailando (cantarán,)

-Todas mis fuentes están en ti.”

La representación danzante es preferible a tocar la flauta (cp. AV, RV marg.). Para danza como una expresión de regocijo religioso ver Salmo 30:11 ; Salmo 149:3 ; Salmo 150:4 ; Éxodo 15:20; 2 Samuel 6:16 .

La segunda línea es su himno. Incluso puede ser un fragmento de algún himno conocido. Mis fuentes ha de entenderse metafóricamente, como "fuentes de salvación" en Isaías 12:3 . Cp. Salmo 36:9 s.; Salmo 84:6 ; Ezequiel 47:1 ; Joel 3:18 ; Zacarías 14:8 . Es posible, pero menos satisfactorio, tomar el versículo como el apóstrofe del salmista a Sion:

Tanto los que cantan como los que bailan,

Todas mis fuentes están en ti:

"lo que significa que toda fuente de placer, música, canto, etc. se encontraba en Sion" (Bp Perowne). Entonces Milton en su paráfrasis:

Tanto los que cantan como los que bailan

Con cantos sagrados están ahí;

En ti miran frescos arroyos y suaves arroyos,

Y todas mis fuentes claras.

Sin embargo, debe reconocerse la oscuridad del verso. Cheyne piensa que puede ser "un fragmento de una descripción de una alegre procesión". Cp. Salmo 68:25 . ¿Será posible que no sea, estrictamente hablando, parte del Salmo, sino una dirección litúrgica cantar el himno "Todas mis fuentes están en ti" al final del Salmo, como expresión de la alegría de los ciudadanos de Sión?

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