27-29. Después de afirmar que el Mesianismo de Jesús estaba tan bien autenticado, era necesario dar alguna explicación del hecho singular, que los judíos, que lo conocían bien, lo habían matado por impostor. Esto lo hace de una manera que no solo elimina toda objeción, sino que proporciona evidencia adicional a su favor. (27) “ Porque los moradores de Jerusalén, y sus gobernantes, no conociendo a él y las voces de los profetas que se leen cada sábado, las cumplieron al condenarlo.

(28) Y aunque no encontraron en él la menor causa de muerte, pidieron a Pilato que lo mataran. (29) Y cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito de él, lo bajaron del madero y lo pusieron en un sepulcro. "Así, su rechazo y muerte a manos de los judíos, que podría haber parecido a los oyentes de Pablo un argumento en contra de sus afirmaciones, se hacen poderosamente a favor de él, por el hecho de que esto no era más que el cumplimiento de lo que los profetas habían escrito. concerniente al Mesías.

En esta breve declaración de la muerte y sepultura de Jesús, Pablo no hace distinción entre los que le dieron muerte y los que "lo bajaron del madero y lo pusieron en el sepulcro". Pero esta omisión es enteramente justificable; porque, aunque sus amigos, José y Nicodemo, realizaron los dos últimos actos, lo hicieron con el permiso expreso de Pilato, y puede considerarse, en un sentido propio, como el acto de sus enemigos.

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