Comentarios de Applebury


Explicación Adicional de la Escritura de la Visita Diferida

2 Corintios 2:1-4 . Pero esto me propuse por mí mismo, que no volvería a ti con tristeza. 2 Porque si os entristezco, ¿quién es el que me alegra sino el que se entristece por mí? 3 Y esto mismo escribí, para que cuando llegue, no tenga tristeza de parte de aquellos de quienes debo gozarme; teniendo confianza en todos vosotros, que mi alegría es la alegría de todos vosotros. 4 Porque por la mucha aflicción y angustia del corazón os escribí con muchas lágrimas; no para que os arrepintáis, sino para que conozcáis el amor que os tengo más abundantemente.

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Pero esto lo determiné por mí mismo. Poniendo a los corintios en primer lugar en su consideración, Pablo explicó que había aplazado su visita por el bien de ellos, es decir, para evitarles la vergüenza de tener que reprenderlos a su llegada a Corinto. Les había dejado la elección a ellos cuando escribió 1 Corintios 4:21 . ¿Le harían venir con vara o con espíritu de mansedumbre y amor? Pero también tenía una razón personal: no quería volver con pena.

Esto plantea la pregunta sobre el número de visitas que hizo Pablo a Corinto. Hechos registra solo dos: el primero, cuando se estableció la iglesia en Corinto, y un segundo que duró tres meses antes de zarpar hacia Siria. Ver Hechos 18:1 ; Hechos 20:1-3 .

Pero en 2 Corintios 12:14 ; 2 Corintios 13:1 menciona una tercera venida. En 2 Corintios 13:2 habla de la segunda vez cuando estuvo presente con ellos. En 2 Corintios 2:1 dice que estaba decidido a no volver con tristeza.

Se han hecho varios intentos para armonizar todas estas referencias. El consenso es que Pablo en realidad hizo al menos tres visitas a Corinto, una de las cuales no se menciona en el libro de los Hechos. Esta es la supuesta visita dolorosa que, según la teoría, hizo después de escribir Primera de Corintios y antes de escribir Segunda de Corintios.

Estos problemas son interesantes, pero no afectan la doctrina de las epístolas de Pablo o la historia que Lucas registra en Hechos. Los corintios a quienes Pablo escribió estas cartas estaban plenamente conscientes de la cantidad de veces que los había visitado, así como de la cantidad de cartas que les había escrito. También debemos recordar que no era el propósito de Lucas dar todos los detalles de cada evento en los viajes de Pablo.

Sin embargo, es posible armonizar todos los hechos conocidos sin suponer que Pablo hizo tres visitas a Corinto. El problema está en la visita número dos, la llamada doliente. Una posible solución se encuentra en 1 Corintios 5:3-4 . Allí Pablo declara que aunque estaba ausente en cuerpo, estaba presente en espíritu cuando estaban reunidos en el nombre de nuestro Señor Jesús para entregar al hermano ofensor a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que el espíritu pudiera ser salvo en el día de la muerte. el Señor Jesús.

Esa ciertamente fue una experiencia dolorosa para Pablo, tanto como si realmente hubiera estado presente en la carne. Conocía todos los hechos del caso; comprendió la gravedad de la situación; estaba consciente del hecho de que el hombre podría no arrepentirse; también estaba seguro de que esta acción era lo único que posiblemente podría traerlo a sus sentidos y hacer que cambiara su camino antes de que fuera demasiado tarde.

La referencia en 2 Corintios 13:2 a la segunda visita es muy similar a sus comentarios en 1 Corintios 5:3-4 . Aunque debemos admitir que él no dice que estuvo presente la segunda vez en espíritu, la nota al pie en ASV que dice como si yo estuviera presente la segunda vez, aunque ahora estoy ausente, presta cierto apoyo a la opinión.

si hago que te arrepientas. El evangelio que Pablo predicó no tenía la intención de hacer que la gente se arrepintiera, excepto aquellos que eran culpables de pecado. Pablo, por supuesto, no dudó en decir la verdad sobre el pecado a pesar de que pudiera hacer que algunos se arrepintieran. Tal dolor tenía la intención de llevarlos al arrepentimiento que traería la salvación. Ver 2 Corintios 7:8-10 .

El ángel que anunció el nacimiento de Cristo dijo: He aquí os traigo buenas nuevas de gran gozo, que serán para todo el pueblo. Cuando Felipe predicaba a Cristo en Samaria había mucha alegría en la ciudad. Ver Hechos 8:4-12 . Pablo escribió a los filipenses llamándolos su gozo y su corona. Ver Filipenses 4:1 .

Jesús habló del gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente. El etíope siguió su camino gozoso después de que Felipe le había predicado a Cristo y lo había bautizado en Cristo. Ver Hechos 8:39 . Pablo estaba deseoso de que los corintios superaran sus prácticas pecaminosas mediante la obediencia a las instrucciones que les había escrito para que su próxima visita fuera de gozo.

¿Quién es, pues, el que me alegra? Los cristianos de Corinto, que eran sus hijos en el evangelio, eran una fuente de verdadero gozo para Pablo. Juan sostuvo la misma opinión hacia aquellos a quienes había enseñado. Dijo: No tengo mayor gozo que este, el oír de mis hijos andar en la verdad ( 2 Juan 1:4 ). Si fuera necesario que Pablo reprendiera a los corintios cuando los visitara de nuevo, significaría que aquel cuyo corazón se había alegrado por ellos les causaba tristeza. Él no quería que esto sucediera, porque esperaba un gozoso encuentro con los santos de Dios.

Y escribí esto mismo. Pablo había explicado en su primera epístola que no estaba escribiendo para avergonzarlos sino para amonestarlos como a sus hijos. Todavía había otra razón: la demora les había dado tiempo para pensar en sus caminos pecaminosos y corregirlos.

Esto plantea la cuestión del número de cartas que Pablo escribió a la iglesia de Corinto. Las opiniones varían. Algunos suponen que había escrito una epístola perdida antes de escribir Primera de Corintios. Véase 1 Corintios 5:9 . Ver comentario sobre este tema en Estudios en Primera de Corintios. Otros asumen que la sección de 2 Corintios 6:14-18 ; 2 Corintios 7:1 fue originalmente parte de una dura carta que de alguna manera se incorporó a esta epístola. Aún otros asumen que los capítulos diez al doce de esta epístola fueron originalmente parte de alguna carta que Pablo había escrito en otro momento para defender su apostolado.

Sin embargo, una lectura cuidadosa de Segunda de Corintios revela un plan muy definido en el que cada parte de esta carta encaja perfectamente. Aquellos que se oponen al marcado contraste entre la expresión del afecto de Pablo y su fuerte advertencia acerca de unirse en yugo desigual con los incrédulos, como se ve en el capítulo seis, no ven que tales contrastes se encuentran con frecuencia en los escritos de Pablo. Ver Gálatas cinco para el contraste entre las obras de la carne y el fruto del espíritu.

Segunda de Corintios es exactamente lo que uno esperaría que fuera en vista de la profunda preocupación que Pablo tenía por la iglesia de Corinto. Expresa su sincera preocupación por aquellos que fueron culpables de pecado. Pero se volvió hacia lo contrario, expresando gran esperanza, confianza y gozo al pensar en la recuperación del arrepentimiento del pueblo de Dios de aquellas cosas que los habían deshonrado.
La ausencia de cualquier evidencia manuscrita de lo contrario nos deja con la conclusión de que Pablo escribió solo dos epístolas a los corintios.

El descubrimiento, incluso en esta fecha tardía, de otra epístola genuina de Pablo a los Corintios mostraría que escribió más de dos epístolas, pero, dado que siempre escribió bajo la dirección del Espíritu Santo, podemos estar seguros de que en de ninguna manera afecta los asuntos doctrinales de las dos cartas que sabemos que les escribió. Si bien algunos pueden encontrar que vale la pena dedicar tiempo a estas cosas especulativas, parecería que para la mayoría de nosotros, sería mejor pasar nuestro tiempo aprendiendo todas esas lecciones importantes que se presentan tan claramente en estas cartas que por la providencia de Dios ha descendido a nosotros con sus soluciones para los problemas que enfrentamos en este mismo día.

de quien debo regocijarme. La esperanza de Pablo de regocijarse dependía de la obediencia de ellos a la palabra que les había escrito. Más que eso, confiaba en que, en su mayor parte, obedecerían el mensaje de Cristo que él, como apóstol inspirado, les había escrito. Eso significaría no solo gozo para Pablo sino para todos los hermanos de Corinto.

Te escribí con muchas lágrimas. La angustia y la angustia del apóstol se pueden ver en su primera carta. Estaba angustiado porque sus divisiones pecaminosas estaban destruyendo el templo de Dios. Fue con angustia de corazón que les escribió que entregaran a Satanás al hermano que era culpable de una conducta inmoral, que ni siquiera se encontraba entre los paganos. Sus lágrimas mancharon el manuscrito de Primera de Corintios. Esas manchas fueron evidentes para todos los que tuvieron el privilegio de verlo mientras pensaba en las trágicas divisiones que les imposibilitaban guardar la Cena del Señor.

Su profunda preocupación por ellos hizo que les mostrara el camino más excelente del amor para contrarrestar su lucha por los dones espirituales que les habían sido dados con el propósito de edificar el cuerpo de Cristo. Le angustiaba que algunos de ellos estuvieran negando el fundamento mismo de la fe al negar el hecho de la resurrección.

para que conozcáis el amor. Fue su amor por ellos lo que causó su preocupación por el bajo estado de cosas en la iglesia de Corinto. Al considerar la altura a la que podrían elevarse al obedecer la Palabra de Cristo, con valentía declaró su amor desbordante por ellos.

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