D. LA MALDICIÓN DE LOS JÓVENES DE BETEL 2:23-25

TRADUCCIÓN

(23) Y subió de allí a Betel; y mientras subía por el camino, salieron de la ciudad unos jóvenes, y se burlaban de él, y le decían: Sube, calvo, Sube, calvo. (24) Y él miró hacia atrás, y los vio, y los maldijo en el nombre del SEÑOR; y dos osas salieron del bosque, y despedazaron entre sí cuarenta y dos muchachos. (25) Y de allí se fue al monte Carmelo; y de allí volvió a Samaria.

COMENTARIOS

Después de una breve estadía en Jericó, Eliseo visitó Betel, probablemente para informar a los hijos de los profetas allí sobre lo que había ocurrido en Transjordania. En las afueras de la ciudad, el profeta fue asaltado por una banda de rufianes[516] que se burlaron de él con saña. Se burlaron de Sube, y esto puede ser una alusión al reciente rumor de que Elías había ascendido al cielo. Estos pilluelos incrédulos estaban instando a Eliseo a imitar a su amo. También ridiculizaron la calvicie prematura del profeta cuando se dirigieron a él como oh calvo.

[516] La desafortunada traducción hijitos (KJV) ha dado una impresión muy equivocada de este pasaje. El hebreo literalmente significa jóvenes,

Los delincuentes juveniles continuaron siguiéndolos, abucheando y burlándose de este hombre de Dios que ahora era el representante oficial de Dios en la tierra. Habiendo soportado esta burla y peligro personal potencial tanto como pudo, el profeta se volvió y con calma maldijo a estos matones en el nombre del Señor. Esta maldición consistía en pronunciar una profecía negativa contra ellos. Él pudo haber dicho algo como esto: Así dice el Señor: ¡Que el mal y la calamidad caigan sobre vosotros! Bajo la Ley de Moisés, los ministros de Dios debían maldecir a los desobedientes ( Deuteronomio 27:14-26 ).

Eliseo no tenía forma de saber qué les sucedería como resultado de su maldición. Eso quedó en la mano de Dios. Para enseñarles una lección a estos jóvenes, y al mismo tiempo vindicar a Su profeta a los ojos de los habitantes de Betel, Dios incitó a dos osas para que salieran de un bosque cercano y atacaran a los ofensores. Estos osos enojados destrozaron cuarenta y dos de estos tipos. No se dice hasta qué punto resultaron heridos, si fatalmente o no.

Pero el castigo vino del Señor, no del profeta, y no cabe duda de que el Señor de toda la tierra hizo lo correcto ( 2 Reyes 2:24 ). Este ejemplo aterrador de la ira de Dios sin duda tenía la intención de servir como una lección inolvidable para esa nueva generación que estaba creciendo en el desprecio de Dios y la religión verdadera.

De Betel, Eliseo subió al Monte Carmelo donde presumiblemente se encontraba otro grupo de los hijos de los profetas. El propósito de su viaje fue sin duda el mismo que el de su viaje a Betel, a saber, compartir con estos hombres de Dios su conocimiento de primera mano del éxodo de Elías. Habiendo completado esta misión, el profeta regresó a la capital en Samaria ( 2 Reyes 2:25 ). Eliseo no optó por imitar el estilo de vida semiascético de su maestro, sino que se quedó la mayor parte del tiempo en la capital trabajando con ya través de los diversos reyes.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad