Daniel 9:15-19

b. SOLICITUD

TEXTO: Daniel 9:15-19

15

Ahora pues, Señor Dios nuestro, que sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto con mano poderosa, y te hiciste renombre como en este día; hemos pecado, hemos hecho lo malo.

dieciséis

Señor, conforme a toda tu justicia, te ruego que tu ira y tu furor se aparten de tu ciudad, Jerusalén, tu santo monte; porque por nuestros pecados, y por las iniquidades de nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo han venido a ser afrenta de todos los que nos rodean.

17

Ahora pues, Dios nuestro, escucha la oración de tu siervo y sus súplicas, y haz resplandecer tu rostro sobre tu santuario asolado, por amor del Señor.

18

Dios mío, inclina tu oído y escucha; abre tus ojos, y mira nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no elevamos nuestros ruegos delante de ti por nuestras justicias, sino por tu gran misericordia.

19

Oh Señor, escucha; Señor, perdona; Oh Señor, escucha y haz; no demores, por amor a ti mismo, oh Dios mío, porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre.

CONSULTAS

una.

¿Por qué recordarle a Dios Su poderosa obra al liberar a Israel de Egipto?

b.

¿Por qué el interés de Daniel en la ciudad santa y el santuario?

C.

¿Por qué orar todo esto por tu gran misericordia?

PARÁFRASIS

Y ahora, oh Señor Dios nuestro, mi petición por mi pueblo. Trajiste gran renombre a tu nombre cuando liberaste a Tu pueblo de Egipto con una demostración de poder milagroso. Y ahora, aunque nosotros los del cautiverio hemos pecado tan terriblemente y estamos llenos de iniquidad, ten piedad y libera a Tu pueblo de nuevo como antes. Oh Señor, te suplico, como corresponde a tu justicia absoluta y amor misericordioso, retira tu ira de tu ciudad Jerusalén, la ciudad que consagraste para tus propósitos.

Todas las naciones paganas que nos rodean hablan cosas denigrantes de nosotros y vituperan Tu santo Nombre porque Tu ciudad está en ruinas como resultado de nuestros pecados y los pecados de nuestros padres. Merecemos nuestro castigo, pero oro para que escuches la oración de tu siervo, Señor, y permitas que tu rostro irradie benevolencia y buena voluntad sobre tu ciudad santificada, restaurándola a su antigua gloria solo para establecer tu gloria, oh Señor.

Dios mío, inclina tu oído y escucha mi súplica. Abre Tus ojos y dirige tu mirada sobre nuestra miseria, y mira la desolación de la ciudad que es Tuya. No te pedimos porque merezcamos nada, sino simplemente para que Tu justicia y misericordia se manifiesten ante las naciones. Oh Señor, escúchame, te suplico; Señor, perdona a tu pueblo penitente, te lo ruego; Oh Señor, actúa en nombre de Tu propia gloria. Tu pueblo y Tu ciudad llevan Tu nombre y nuestro Amor por Ti no puede soportar que Te reprochen por nuestra humillación.

COMENTARIO

Daniel 9:15-19 . NO PRESENTAMOS NUESTRAS SOLICITUDES DELANTE DE TI POR NUESTRA JUSTICIA, SINO POR TU GRAN MISERICORDIA. Esta es la frase clave de toda la segunda mitad de la hermosa oración de Daniel. ¡ La profunda humillación y la preocupación por la gloria de Dios deben servir de modelo para la actitud en toda oración verdadera!

Daniel comienza su petición al Señor con la actitud de que, por encima de todo, desea que el Señor actúe para glorificar Su Propio Santo Nombre tal como lo hizo en Su liberación milagrosa del Israel débil, humillado y pecador de Egipto.

La siguiente preocupación ( Daniel 9:16 ) es que Dios retire Su desolación de la Ciudad Santa y la Tierra Santa y el Pueblo Santo, no por ningún motivo egoísta de parte de Daniel, sino para que la justicia, la misericordia y el poder de Dios puedan ser reivindicados ante el ojo del mundo pagano que se ha deleitado en burlarse de Jehová Dios y del pueblo de Jehová debido a su aparente impotencia a manos de los paganos.

Daniel 9:17-19 son repeticiones enfáticas de la preocupación de Daniel de que sólo se mantenga la gloria de Dios. A Daniel no le preocupa que el pueblo sea librado para disfrutar de comodidad y tranquilidad física. A Daniel no le interesa que el pueblo sea entregado para vengar su orgullo herido. Su único interés es que la santidad y la fidelidad de Dios sean reivindicadas. Después de todo, el hombre pecador sólo merece juicio. Si es liberado, será enteramente debido a la naturaleza misma de Dios, su misericordia y bondad amorosa.

¡Este es el punto central de la oración! ¡Dios busca contrición y penitencia en la oración para poder hacer por el hombre lo que ha decidido hacer por el hombre todo el tiempo! No es la elocuencia de las oraciones del hombre, ni la cantidad de ellas lo que mueve a Dios a la acción; si esto fuera así, la respuesta vendría sobre la base del mérito. ¡Es la actitud! La oración no cambia las cosas. Los hombres son cambiados, son tan cambiados que se arrodillan en profunda contrición y dependencia; y Dios puede entonces actuar como ha dicho que actuaría, y quiere actuar, desde el principio del mundo.

Dios no puede actuar para bendecir a ningún hombre si ese hombre no ora, cree, confía, se arrepiente. No es Dios quien cambia, es el hombre quien cambia. El hombre cambia y Dios actúa. Dios también actúa cuando el hombre no cambia para conformarse a Su voluntad, pero esta acción (juicio) está simplemente de acuerdo con lo que Dios ha dicho que hará cuando el hombre rehúse arrepentirse.

La oración de Daniel de que Dios actúe en interés de Su Perfecta Voluntad es como Dios desea. Dios solo quiere que seamos mejores de lo que somos, pero sabe que esto solo puede ser el resultado de la búsqueda del hombre de glorificar a su Creador y Redentor. Así es que Dios actúa para glorificar Su propio Nombre, no por egoísmo, sino para bendecir Su creación y Sus criaturas. Uno solo tiene que leer pasajes como Ezequiel 20:9 ; Ezequiel 20:14 ; Ezequiel 20:22 ; Ezequiel 20:44 para entender que Dios actúa por Su Propio Nombre.

El resultado inevitable de que Dios actúe para glorificar su nombre es que el hombre que acepta y actúa de acuerdo con el camino de Dios se hace partícipe de la gloria de Dios (cf. 2 Pedro 1:3-4 ).

Y así nos enseñó Jesús a orar, Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado en tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo. Jesús es nuestro ejemplo divino en el sacrificio total de uno mismo para glorificar a Dios (cf. Juan 17 ).

En respuesta a su oración, Daniel recibe, no solo una interpretación de una frase en el libro de Jeremías, sino un despliegue del programa de Dios para las edades, que en efecto es este: No solo yo, el Señor, voy a cumplir esta promesa de liberación. después de 70 años de cautiverio, pero voy a cumplir todas mis promesas, y este es el patrón según el cual se cumplirán (como se describe en el siguiente Daniel 9:20-27 ).

PRUEBA

1.

¿Cuál es la frase clave de esta segunda parte de la oración de Daniel?

2.

¿Qué acción histórica de Dios usa Daniel como base de su oración?

3.

¿Cuál es el énfasis principal de Daniel en su oración?

4.

¿Por qué decimos que Dios no cambia pero que el hombre sí?

5.

¿Qué otra escritura expresa la idea de que Dios siempre actúa para glorificar Su propio nombre?

6.

Cuando el hombre, por fe, acepta la premisa anterior y actúa de acuerdo con ella, ¿cuál es el resultado inevitable?

7.

¿Qué ejemplo tenemos para demostrar que glorificar a Dios es nuestra misión?