Estudio de la Biblia de College Press
Hechos 23:1-10
mi.
Pablo se dirige al concilio. Hechos 23:1-10 .
Y Pablo, mirando fijamente al concilio, dijo: Hermanos, he vivido delante de Dios con toda buena conciencia hasta el día de hoy.
Y el sumo sacerdote Ananías mandó a los que estaban junto a él que lo golpearan en la boca.
Entonces Pablo le dijo: Dios te herirá, pared blanqueada; ¿y te sientas tú para juzgarme según la ley, y contra la ley mandas que me golpeen?
Y los que estaban presentes dijeron: ¿Injurias al sumo sacerdote de Dios?
Y Pablo dijo: No sabía, hermanos, que él fuera sumo sacerdote; porque escrito está: No hablarás mal del príncipe de tu pueblo.
Pero cuando Pablo vio que una parte eran saduceos y la otra fariseos, exclamó en el concilio: Hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseos: en cuanto a la esperanza y la resurrección de los muertos, se me cuestiona.
Y cuando hubo dicho esto, surgió una disensión entre los fariseos y los saduceos; y la asamblea se dividió.
Porque los saduceos dicen que no hay resurrección, ni ángel, ni espíritu; pero los fariseos confiesan ambas cosas.
Y se levantó un gran clamor; y algunos de los escribas de los fariseos, en parte, se pusieron de pie, y riñeron, diciendo: No hallamos mal en este hombre; ¿y qué si le habló un espíritu, o un ángel?
Y cuando hubo una gran disensión, el capitán principal, temiendo que Pablo fuera descuartizado por ellos, ordenó a los soldados que descendieran y lo tomaran por la fuerza de entre ellos, y lo trajeran al castillo.
Fredrick Farrar comenta sobre el lugar de la asamblea del consejo (página 504).
Hechos 23:1 El Sanedrín se reunió en pleno. Ya no se sentaban en el Lishcath Haggazzith, el famoso salón, con su pavimento de mosaico que estaba en el lado sur del Patio de los Sacerdotes. Si todavía estuvieran acostumbrados a reunirse allí, Lisias y sus soldados nunca se habrían permitido introducir sus pies profanos en una cámara que se encontraba dentro de la pared intermedia de separación, más allá de la cual ni siquiera un procurador se habría atrevido a dar un paso bajo pena de muerte.
Pero en este período el Sanedrín probablemente había comenzado sus reuniones en las Chanujoth, o "cabinas-', cuya existencia misma era una prueba del poder y la prosperidad de -la Casa de la Serpiente de Hanan-'. A este lugar Lisias condujo a su prisionero y lo colocó ante ellos.
Paul estaba decidido a asegurar una audiencia justa de su causa y caso ante las autoridades correspondientes. Debe haber sido con este pensamiento en el corazón que miró fijamente al consejo.
No se refirió a ellos como lo habían hecho Pedro y Juan ( Hechos 4:8 ) Príncipes del pueblo y ancianos.
Aquí Pablo simplemente los llamó Hermanos posiblemente porque él mismo había sido miembro de este cuerpo de hombres. Primero quería que se supiera que no era culpable.
Hermanos, he vivido delante de Dios con toda buena conciencia hasta el día de hoy.
865.
¿Qué dice Farrar sobre el lugar de reunión del Sanedrín? ¿Cómo probado?
866.
¿Por qué llamar al concilio hermanos?
Hechos 23:2-3 Quizás fue la familiaridad con la que Pablo se dirigió al concilio o la audaz declaración de inocencia o quizás la conciencia culpable del sumo sacerdote lo que lo irritó. En un momento de cólera, gritó a los que estaban cerca de Pablo: Golpéenlo en la boca. Instantáneamente, la mano pesada de algún soldado golpeó a Paul de lleno en la cara.
Dolido por el golpe, el apóstol profirió las palabras: ¡Dios te herirá, pared blanqueada! ¡Qué! ¿Te sientas para juzgarme según la ley, y contra la ley ordenas que me hieran?
867.
¿Por qué Pablo golpeó en la boca?
868.
¿Por qué llamar muro blanqueado al sumo sacerdote si no lo conocía?
Hechos 23:4-5 Los que observaron este incidente (miembros del Sanedrín) se habían educado tanto en el autoengaño que la verdad o falsedad de la declaración de Pablo no les atraía. Lo único evidente para ellos era que el sumo sacerdote había sido injuriado. ¡Ellos se sorprendieron! ¿Injurias al Sumo Sacerdote de Dios?
¿Por qué Pablo había hablado así? ¿No sabía quién ocupaba la silla de este despacho? Es perfectamente posible que no lo hiciera porque los saduceos pasaban la silla con vergonzosa frecuencia. Desde que Pablo había estado fuera de Jerusalén, no se había informado sobre quién era o no el sumo sacerdote.
Entonces también Frederick Farrar sugiere que la mala vista del apóstol jugó un papel en la razón de sus palabras.
Dice:
Debido a su vista debilitada, todo lo que vio ante él fue una figura blanca y borrosa que daba una orden brutal, y a esta persona, que en su blancura externa y su inutilidad interna le recordaba así la pared enlucida de un sepulcro, él se había dirigido a él en denuncia indignada. (ibíd. 541).
Inmediatamente después de enterarse de la identidad del delincuente, Pablo se retractó de su declaración anterior porque sabía muy bien que era una violación directa de las Escrituras. ( Éxodo 22:28 ).
869.
¿Cómo se ve el autoengaño del Sanedrín?
870.
¿Cómo es que Pablo no sabía quién era sumo sacerdote?
871.
¿Cómo encaja la mala vista de Paul en esta imagen?
872.
¿Qué escritura fue violada por las palabras de Pablo?
Hechos 23:6-9 Pablo, como Pedro, Juan, los doce y Esteban, sabían que no habría justicia ni misericordia administrada por este tribunal.
El consejo no había cambiado desde que Paul se asoció con él. Estaba dividido en dos partes: el sacerdote saduceo y los ancianos y escribas farisaicos.
Mientras el apóstol examinaba al concilio, decidió que un acto de estrategia era la mejor salida.
Hermanos, soy fariseo, hijo de fariseos y por la esperanza de la resurrección soy cuestionado.
Esta declaración audaz lo alineó con un lado del Sanedrín y de inmediato tocó el punto sensible entre las dos partes.
La declaración del apóstol fue indirectamente cierta porque la predicación de la resurrección de Cristo fue objetada varias veces. Los escribas de los fariseos no podían dejar pasar esta oportunidad. Esta era una oportunidad para luchar por la verdad. Uno de ellos saltó. No encontramos ningún mal en este hombre. ¿Y qué si le ha hablado un espíritu, o un ángel?
Esto desencadenó el polvorín de la emoción y los malos sentimientos.
Fue solo cuestión de minutos hasta que todos discutieron y arengaron a su vecino. En medio de este salvaje desorden estaba el apóstol.
Algunos de ellos se apoderaron de él, los de los fariseos en defensa y los de los saduceos en odio. Fue jalado y arrastrado entre ellos hasta que la fuerza del tirón lo amenazó con ser desgarrado miembro por miembro.
873.
¿Por qué usar el acto de estrategia que hizo?
874.
¿Era cierta la declaración del apóstol?
Hechos 23:10 Ahora bien, Claudio Lisias debe haber estado confundido y disgustado. ¿Qué clase de personas eran estos judíos? No podía entender sus palabras o acciones.
Dio la orden a los soldados que estaban cerca de él de interferir en este loco tumulto y rescatar a su prisionero. Esto lo hicieron y probablemente no con demasiada delicadeza.
Si alguna vez el apóstol necesitó aliento, fue ahora. Había venido a Jerusalén con una ofrenda voluntaria de amor por sus hermanos judíos. Llegó con una oración sincera para que lo recibieran. Se alegró de intentar la reconciliación en la purificación del templo.
Fue acusado falsamente y trató de obtener una audiencia en los escalones del castillo mientras estaba parado en cadenas romanas. Solo escapó de una cruel paliza apelando a su ciudadanía romana. No encontró nada más que odio e insolencia de la más alta corte de su pueblo. Aquí estuvo atado en una prisión romana.
875.
¿Cómo estuvo en peligro la vida de Pablo?
876.
¿Cuáles fueron los probables sentimientos de Claudio Lisias ante el resultado del juicio?
877.
Mencione tres hechos que indiquen una necesidad evidente de estímulo por parte de Pablo.