Estudio de la Biblia de College Press
Hechos 5:12-16
EN EL PÓRTICO DE SALOMÓN. Hechos 5:12-16 .
Y por la mano de los apóstoles se hicieron muchas señales y prodigios en el pueblo; y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón.
Pero de los demás nadie se atrevía a unirse a ellos; pero el pueblo los engrandecía;
y los creyentes se añadían más al Señor, multitudes tanto de hombres como de mujeres.
tanto que incluso sacaban a los enfermos a las calles, y los acostaban en camas y lechos, para que, al pasar Pedro, a lo menos su sombra eclipsara a alguno de ellos.
Y también se juntó la multitud de las ciudades alrededor de Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados por espíritus inmundos; y todos eran sanados.
Hechos 5:12 El resultado de la pureza producido por la disciplina.
1) Ya se ha señalado que el temor o el temor sagrado fue uno de los resultados.
2) Debemos considerar también que el poder fue un fruto de la limpieza. Los líderes de la iglesia podían llevar a cabo con eficacia su obra. El poder por el cual realizaron su trabajo fue vindicado. Estos hombres no podían ser engañados. Ellos eran los Embajadores de Dios. Cuando los apóstoles salieron al área del templo, no solo se realizó una señal o prodigio como con el hombre cojo, sino que muchas señales y prodigios fueron hechos entre la gente por las manos de los apóstoles. El pórtico de Salomón seguía siendo el lugar de reunión, pero ahora no sólo los santos, sino también muchos pecadores venían a ver, a oír ya ser sanados.
165.
¿Qué significa la afirmación de que el poder era un fruto de la purificación?
3) Pero de los demás nadie se atrevía a unirse a ellos: aunque el pueblo los engrandecía. He aquí otro resultado de esta pureza.
Entendemos que este pasaje tiene este significado: que de la multitud de los incrédulos (a diferencia de los apóstoles en este caso), ninguno que pudiera tener algunas de las tendencias de Ananías y su esposa se atrevió a unirse a estos santos creyentes, para que no hubiera caiga sobre él la misma suerte.
Pero en ella todo el pueblo los engrandeció. La gente admiraba la posición recta y santa de los apóstoles y la iglesia de Jerusalén. El mundo siempre magnificará a una iglesia que se mantendrá intransigente por la santidad de vida y palabra. Solo cuando las vidas de los santos se diluyen por el compromiso mundano, la iglesia deja de ser un poder y el mundo comienza a reírse.
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¿Qué quiere decir: pero de los demás nadie se atrevió a unirse a ellos?
4) Como hemos dicho, el resultado inmediato de la santidad y de la predicación es la conversión de las almas. En el versículo catorce tenemos la declaración de que los creyentes eran más añadidos al Señor; multitudes tanto de hombres como de mujeres. ¿Cuál es el significado de la expresión añadido al Señor? Cuando nos referimos a Efesios 1:22-23 (y otros pasajes) encontramos que se hace referencia a la iglesia como el cuerpo de Cristo, por lo que podemos sacar la conclusión lógica de que el pensamiento de ser añadido al Señor se refería a la acción de ser añadidos por su conversión y bautismo al cuerpo del Señor, Su iglesia, (Compare Hechos 2:41 ; Hechos 2:47 ).
167.
¿Cuál es el significado de la expresión añadido al Señor?
Hechos 5:15 La insinuación del versículo quince es que muchas de estas personas que llegaron a ser miembros del cuerpo de Cristo lo hicieron como resultado de las obras milagrosas de los apóstoles, acompañados como estaban con la palabra de verdad, de modo que ahora vemos el los creyentes y otros sacaban a los enfermos a las calles, acostándolos en camas y lechos, para que al pasar Pedro, al menos su sombra eclipsara a alguno de ellos. La idea del poder sanador a la sombra de Pedro era una superstición oriental que atribuía la virtud a la sombra del justo y la maldad a la sombra del malvado.
El texto no dice que nadie fue sanado de la sombra de Pedro, sino que esa era la creencia de la gente.
169.
¿Había algún poder curativo en la sombra de Peter? Explica tu respuesta.
168.
¿Qué conexión tenían los milagros con las conversiones?
5) El versículo dieciséis habla de los efectos de largo alcance del poder de la iglesia de Jerusalén. La palabra de los apóstoles: el ministerio milagroso pronto se llevó a las ciudades alrededor de Jerusalén y trajeron a sus enfermos ya los que estaban atormentados por espíritus inmundos. No quedaron defraudados porque todos fueron sanados . (Algo diferente a los casos de sanidad de hoy en día por aquellos que reclaman el mismo poder de los apóstoles.
) Sin duda, muchas de estas mismas personas se hicieron cristianas y así hicieron que surgieran iglesias en las ciudades alrededor de Jerusalén. Esto probablemente explica el origen de la iglesia visitada por Pedro en un momento posterior. (Cf. Hechos 9:31-32 .)
Cuando Pedro y Juan se presentaron ante el sumo sacerdote, habían prometido fielmente desobedecer el mandato que se les había dado: No predicar ni enseñar más en este nombre. Habían enseñado y predicado en este nombre con gran éxito. Note la progresión de los eventos:
1) Regresaron del Sanedrín a su propia compañía; oraron y el Señor respondió con mucho ánimo.
2) El pecado entró en el redil pero Dios lo convirtió en un triunfo para Su causa.
3) Los apóstoles continuaron predicando en el pórtico de Salomón. El poder de los apóstoles manifestado en el castigo de Ananías y Safira fortaleció grandemente su posición a los ojos de la gente común. Los apóstoles eran casi adorados por los de la ciudad. Cada día crecía su mensaje y su popularidad.
170.
¿Qué comentario en los versículos Hechos 5:12-16 habla de los efectos de largo alcance del ministerio milagroso de los apóstoles?
171.
¿Qué diferencia se puede notar entre la curación de los apóstoles y la de los de hoy que reclaman este poder?
172.
¿Qué relación tiene Hechos 9:31-32 con estos milagros?