Hechos 5:13

_Y DE LOS DEMÁS, NADIE SE ATREVÍA A UNIRSE A ELLOS; SINO QUE EL PUEBLO LOS ENGRANDECÍA. _ Y DEL RESTO, NADIE SE ATREVIÓ A UNIRSE (o 'unirse') A ELLOS - (ver el griego de Lucas 10:11 ; Lucas 15:15 ; Hechos 5:36 ; Hechos 9:26 ). De la clase exterior, no convertida, aunque impresionada, ninguno se atrevió, después de lo que había sucedido, a profesar el discipulado. Este es el único sentido de la declaración; y en este sentido lo toman casi todos los buenos intérpretes, antiguos y modernos. La interpretación de Alford, de que ninguno de los cristianos se atrev

13. Y de otros no hay hombre. Este fue el segundo fruto de los milagros, en que aquellos que no creyeron, siendo convictos con el excelente poder de Dios, no se atreven a despreciar a los apóstoles, sino que se los obliga a reverenciar a la Iglesia. Sin embargo, eso puede parecer una cosa absurda, que estando aterrorizados con milagros, huyen de Dios y de su pueblo. Respondo que se les permitió pasar por su propia culpa; y no se debe dudar, sino que Dios nos llama a sí mismo por medio de milagros. Por lo tanto, quienesquiera que sean que no vayan tan lejos, como para abrazar voluntariamente la gracia de Dios que brilla en ellos, su propia conciencia perversa y perversa los deja y los obstaculiza. Sin embargo, esto es un fruto, en el sentido de que Dios les saca algo de miedo; aunque Lucas atribuye esto no solo al milagro, sino que comprende todos los elementos que podrían servir para au...

12-16 La separación de los hipócritas por medio de juicios de distinción, debe hacer que los sinceros se adhieran más a los demás y al ministerio del Evangelio. Todo lo que tiende a la pureza y reputación de la iglesia, promueve su engrandecimiento; pero sólo ese poder que obró tales milagros por los apóstoles, puede rescatar a los pecadores del poder del pecado y de Satanás, y añadir creyentes a sus adoradores. Cristo obrará por medio de todos sus siervos fieles; y todo el que se acoja a él será sanado....

Verso Hechos 5:13. _ __Y DE LOS DEMÁS, NINGUNO SE ATREVIÓ A UNIRSE A ELLOS..._ ¿Quiénes eran estos llamados los demás, των λοιπων? El Dr. Lightfoot cree que se refiere a los 120, de los cuales supone que Ananías era uno; quienes, al ver tales maravillas realizadas por los apóstoles, temían asociarse con ellos en cualquier forma de igualdad, ya que veían que Dios les otorgaba un honor peculiar. Calmet observa más racionalmente que la nación judía estaba entonces dividida en muchas sectas diferentes, que tenían opiniones muy distintas sobre diversos artículos. Los apóstoles no adoptaron ninguno de estos sentimientos discordantes, y ninguna de las diferentes sectas se atrevió a unirse a ellos; ni fariseos, ni saduceos, ni herodianos, como tales, se encontraban en esta sencilla y santa Iglesia. El pueblo sintió la fuerza y el poder de la doctrina de los apóstoles, y los engran

Y DEL RESTO - se han dado diferentes interpretaciones de esta expresión. Fightfoot supone que, por "el resto", se entiende el resto de los 120 discípulos de los cuales Ananías había sido uno; Y que temían ponerse en una igualdad con los apóstoles. Pero esta interpretación parece ser feretida. Kuinoel supone que, por "el resto", se entiende a quienes aún no se habían unido a los apóstoles, ya sean cristianos o judíos, y que fueron disuadidos por el destino de Ananías. Pricaeus, Morus, Rosenmueller, Schleusner y otros, supongamos que, por "el resto", se entienden los "hombres ricos", o el pueblo de la autoridad e influencia entre los judíos, de los cuales Ananías fue uno, y que fueron disuadidos de ella. por el destino de las ananias. Esta es, con mucho, la opinión más probable, porque: * Hay un evidente contraste entre ellos y las personas; "El resto", es decir, los otros de los ricos...

EXPOSICIÓN Hechos 5:1 Ananías (Ἀνανίας) En Nehemías 3:23 el nombre hebreo היָנְנַעֲ (Dios cubre o protege) se traduce así en la LXX. Pero el nombre no aparece en ningún otro lado. El nombre muy común היָנְנַהֲ, Hananiah (Dios es amable), también se representa en la LXX. Ananias (Ἀνανίας), y es sin duda el nombre que significa aquí y en Hechos 9:10; Hechos 23:2, etc. La zafira no aparece en ningún otro lugar. Se deriva del arameo הרָיפָשַׁ, hermoso, o del hebreo ריפִסַ, un zafiro. Una posesión (ver Hechos 2:45). El tipo de posesión no está especificado por la

Y DEL RESTO DURST, NINGÚN HOMBRE SE UNE A ELLOS ,. Por el resto, se entiende, ya sea aquellos que estaban sin la Iglesia, y aquellos de tipo profano y perseguidor, que no se acercan a los apóstoles para tocarlos, o decirle una palabra, por temor a ser golpeado muerto; Y así, la versión etíope lo hace, "y luego no hubo más ningún hombre que Durst los restringiera", o que vaya a obstaculizarlos de la predicación: o el mejor tipo, a los que asistieron en la Palabra y fueron verdaderos creyentes o Los hipócritas, que no, no, uno ni el otro, se unen a ellos, debido a lo que le sucedió a Ananias y Sapphira; que no solo disuadieron a los hipócritas de entrar en la iglesia, sino que también se mantuvieron fuera de modo que fueron personas realmente convertidas; Pero este sentido parece ser contradicho en el siguiente verso. Más, por lo tanto, por ellos se entiende aquellos dentro de la Iglesia,...

Capítulo 5, el libro de los Hechos. Al final del cuarto capítulo tenemos la segunda mención del primitivo comunismo puro que se practicaba en la primera iglesia. Donde los que tenían posesiones las vendían, y se repartían. Como hicimos notar el domingo pasado por la noche, financieramente fue desastroso. Espiritualmente fue un gesto muy hermoso. Que los cristianos más ricos tenían un amor tan grande por el Señor y por el cuerpo de Cristo que estaban dispuestos a vender sus posesiones y poner todo en una bolsa común. Para que nadie tuviera necesidad en la iglesia primitiva. Nadie tenía que ir sin. Pero resultó ser un desastre financiero en la medida en que más tarde Pablo tuvo que tomar ofrendas de entre las iglesias gentiles para apoyar a los hermanos pobres en Jerusalén. Porque después de gastar el dinero, ¿qué haces? En estos días había habido alguna defensa de la comunidad de la igl...

CAPÍTULO 5 _1. Ananías y Safira ( Hechos 5:1 )._ 2. Señales y prodigios de los apóstoles ( Hechos 5:11 ). 3. El segundo arresto de los apóstoles y su liberación ( Hechos 5:17 ). 4. Ante el Concilio ( Hechos 5:26 ). 5. El consejo de Gamaliel ( Hechos 5:34 ). 6. Los apóstoles golpeados y despedidos ( Hechos 5:40 ). Con este capítulo la escena cambia. Hermoso es el final del capítulo anterior, Bernabé, habiendo vendido su

PROBLEMAS EN LA IGLESIA ( Hechos 5:1-11 )...