2. ALCANCE

TEXTO: Isaías 55:6-13

6

Buscad a Jehová mientras pueda ser hallado; llámalo mientras está cerca:

7

Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia; ya nuestro Dios, que será amplio en perdonar.

8

Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová.

9

Porque como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

10

Porque como desciende la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace producir y retoñar, y da semilla al que siembra, y pan al que come;

11

así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y prosperará en aquello para lo que la envié.

12

Porque con alegría saldréis, y con paz seréis conducidos; los montes y los collados prorrumpirán en alabanza delante de vosotros; y todos los árboles del campo aplaudirán.

13

En lugar de la zarza crecerán los cipreses; y en lugar de la ortiga crecerá arrayán: y será a Jehová por nombre, por señal perpetua que nunca será raída.

CONSULTAS

una.

¿Por qué exhorta Isaías a su audiencia a buscar a Jehová?

b.

¿Por qué mencionar aquí la palabra de Dios?

C.

¿Cómo cantan las montañas y las colinas?

PARÁFRASIS

Cree lo que el Señor dice acerca de Su Sierva y Su pacto, oh Sion, y búscalo con fe mientras todavía tienes la oportunidad de hacerlo. Aquellos que están llevando una vida mundana de manera rebelde e inicua, suponiendo que las promesas del pacto del Señor no se van a cumplir, más vale que abandonen su incredulidad y se vuelvan a Jehová. La confianza en la fidelidad de Jehová es la única fuente de misericordia para el pecador; y esa misericordia será abundante.

Puede que no entiendas todo lo que estoy diciendo acerca de Mi Siervo y Su pacto de gracia, pero eso es porque mis pensamientos no son completamente reducibles a experiencias y conceptos humanos, dice el Señor. Mi programa soberano y plan de redención a través de Mi Siervo y Su Alianza está más allá de la sabiduría humana. Pero así como la lluvia y la nieve que caen del cielo tienen vida en sí mismas y son la fuente de vida para la vegetación física en la tierra, así Mi Palabra tiene vida espiritual en ella.

Cuando prometo el perdón sólo a través de Mi Siervo y Su pacto, así será. Mi palabra producirá vida eterna a través de un pacto eterno. No penséis que el inminente cautiverio de Sión por Babilonia va a impedir que Mis promesas se cumplan. Tu redención del cautiverio por Mi propósito soberano resultará en un pacto eterno de gozo y paz para Sión. De hecho, incluso la naturaleza misma finalmente será redimida a través de Mi palabra soberana. Cuando este pacto se cumpla será una señal que durará para siempre, un recordatorio de lo que yo, Jehová, he hecho.

COMENTARIOS

Isaías 55:6-7 ARREPENTIMIENTO: El favor (gracia) y la fidelidad (verificada en la obra del Siervo) del pacto eterno prometido de Jehová se apropia mediante el arrepentimiento de acuerdo con la palabra revelada de Dios. Un gran número de personas en los días de Isaías estaban optando por creer que Jehová nunca cumpliría, y de hecho no podría, cumplir Sus gloriosas promesas a los padres.

Los ricos y poderosos realmente no querían que Dios interfiriera con su mundanalidad. Querían que Jehová saliera de sus vidas (cf. Isaías 30-31). La predicción del Siervo Sufriente ( Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ) era inaceptable entonces como después.

Entonces, la exhortación de Isaías a Sion es: ¡Cree lo que el Señor dice acerca de Su Siervo y Su pacto y vuélvete a Él mientras todavía tienes la oportunidad de hacerlo! Muchos de ellos morirían en el cautiverio que se avecinaba. Si no se volvían con fe y arrepentimiento a las promesas de expiación de Jehová por medio del Siervo, morirían en sus pecados. Isaías creyó y vio la gloria de Cristo ( Juan 12:38 ).

Si él pudo, ¿por qué no pudieron otros judíos de su época? Porque eligieron seguir un esquema mundano de salvación. Eligieron creer en la idolatría o alianzas con potencias militares extranjeras. Isaías exhorta a su pueblo a cambiar de opinión y abandonar sus malos caminos, ya poner su confianza en las promesas de Dios de que Él obrará en su salvación a través de Su Siervo. Antes de que puedan reclamar Su promesa de perdón, deben decidir que lo quieren. Deben elegir. Si eligen confiar en el camino de salvación de Dios, pueden encontrarlo en Su salvación.

Isaías 55:8-11 APOCALIPSIS: El plan soberano de Dios para la redención del mundo está más allá de la experiencia del hombre. Que Dios mismo pudiera encarnarse y vivir una vida perfecta (sin pecado en un cuerpo carnal) y luego permitirse voluntariamente ser hecho pecado en nombre del hombre pecador para que al hombre se le pudiera imputar una justicia que el hombre no merece, es incomprensible para hombre porque el hombre no tiene una base experiencial desde la cual comprender tal evento.

La cruz es piedra de tropiezo para los judíos y locura para los griegos (cf. 1 Corintios 1:18 a 1 Corintios 2:15 ; véase también Estudio especial, La sabiduría de Dios, págs. 309-322). El plan de Dios para redimir al hombre a través del Siervo y Su Nuevo Pacto es un desafío al orgullo del hombre que cree que puede asegurar su propia salvación por su propia sabiduría.

Por lo tanto, el hombre se niega a aceptar el plan de Dios porque el plan de Dios está más allá de la sabiduría del hombre. Pero ese es precisamente el punto: el plan de Dios es una revelación. Habacuc tenía este problema. No podía entender por qué Dios castigaría a los judíos con los caldeos. Pero Dios le dijo a Habacuc, en efecto, ¡no te pido, Habacuc, que lo entiendas, sino que lo creas y lo aceptes! El apóstol Pablo citó de Habacuc en Romanos 1:16-17 . El evangelio de Dios no puede ser entendido por el hombre, simplemente debe ser creído y aceptado.

Hay, sin embargo, un punto tangible de contacto entre la mente incomprensible e inescrutable de Dios y la mente del hombre finito. Esa es la palabra revelada de Dios. Si el hombre cree en la palabra de Dios y conforma sus acciones a los términos del pacto de la palabra revelada de Dios, obtendrá la redención. La palabra de Dios es autenticada y validada por pruebas sobrenaturales vistas por testigos oculares y transmitida en lenguaje humano bajo la dirección del Espíritu Santo de Dios.

Así que la fe en la revelación de Dios no es un salto subjetivo sin base objetiva. Y Dios promete que Su palabra es dinámica, es viva ( Hebreos 4:12-13 ). Su palabra revelada es fuente de nuestra vida espiritual, (cf. Juan 6:63 ; 1 Pedro 1:22-25 ; Santiago 1:18 ; Santiago 1:21 , etc.

). La palabra de Dios produce vida como la lluvia y la nieve produce vegetación. Esa es una de las evidencias sobre las cuales podemos basar nuestra fe en Dios aunque no entendamos Sus caminos. Vemos Su palabra producir bondad y vida. El hombre cree en muchas cosas que no comprende del todo (electricidad, gravedad, personalidad, estructura atómica y comportamiento). El hombre cree y actúa sobre esos principios debido a la evidencia objetiva que ha visto para establecer su realidad. Entonces, el hombre puede creer y actuar sobre los preceptos y principios revelados de Dios en la Biblia, aunque no los entienda.

El punto de estas palabras de Isaías es animar a los judíos de su época a que la relación del pacto con Dios en la obra del Siervo puede no ser completamente comprensible, pero esta relación tiene como vínculo las obras históricas de Dios como evidencia y tiene como límites, la revelación proposicional (verbal) de Dios en el lenguaje humano. La relación de pacto con Dios es a través del Siervo según los preceptos de la palabra escrita de Dios.

Cualquier cosa menos que eso es muy poco; cualquier cosa más es demasiado. Dios ha hablado a través de Isaías y de los demás profetas que Él va a cumplir Su pacto en el Siervo. ¡La palabra de Dios cumplirá aquello para lo cual fue enviada! Isaías 55:12-13 REGOCIJO: La imagen gráfica de toda la creación regocijándose por la redención de Sion en estos versículos puede ser una descripción hiperbólica de la liberación del cautiverio babilónico.

Contextualmente, sin embargo, es una descripción figurativa del regocijo en el que toda la creación va a entrar cuando toda la creación sea redimida por la obra del Siervo (cf. Romanos 8:18-25 ). Cuando esa redención que el Siervo logró finalmente se consuma en la creación de nuevos cielos y nueva tierra, habrá júbilo cósmico.

El Paraíso será restaurado y la maldición que trajo espinas y cardos sobre la tierra original ( Génesis 3:17-19 ) será quitada. Es a través de la obra del Siervo que el dominio del hombre sobre la creación ha sido potencialmente recuperado ahora (cf. Hebreos 2:5-9 ). Isaías, por el Espíritu de Dios. vi todo esto. ¡Con razón prorrumpió en una hipérbole tan hermosa! Todo esto hará que el nombre de Jehová sea exaltado por los siglos de los siglos.

PRUEBA

1.

¿Cómo se apropia el favor de Dios?

2.

¿Fueron las personas de la época de Isaías capaces de creer y volverse a la promesa de expiación a través del Siervo?

3.

¿Por qué los caminos de Dios están más allá de la comprensión del hombre?

4.

¿Podemos creer algo que no entendemos?

5.

¿Es la creencia un salto en la oscuridad? ¿Por que no?

6.

¿Cuál es el objetivo final del regocijo mencionado en Isaías 55:12-13 ?

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