1 Corintios 2:15

_PERO EL QUE ES ESPIRITUAL JUZGA TODAS LAS COSAS, PERO ÉL MISMO NO ES JUZGADO DE NADIE. _ EL QUE ES ESPIRITUAL - literalmente, 'el (hombre) espiritual'. En el griego es 'A' (no "el") hombre natural. El espiritual es el hombre distinguido como aquel en quien gobierna el Espíritu. En el no regenerado, el espíritu, el órgano del Espíritu Santo, es anulado por el alma animal, y como en suspenso, de modo que tal persona nunca es llamada "espiritual". JUZGA TODAS LAS COSAS y personas por su verdadero estándar (cf. 1 Corintios 6:2 ), en cuanto es espiritual. 'Discerneth ... se discierne', mejor de acuerdo con la traducción,. De lo contrario, por "discernido", en, traduzca 'juzgado de' para estar de acuerdo con "juzga... es juzgado", en este versículo 15. Tiene una visión práctica de las verdades

15. Pero el hombre espiritual juzga todas las cosas. Habiendo despojado de toda autoridad el juicio carnal del hombre, ahora enseña que solo los espirituales son jueces adecuados en este asunto, en la medida en que Dios es conocido solo por su Espíritu, y es su provincia peculiar distinguir entre sus propias cosas y las de otros, aprobar lo que es suyo y anular todo lo demás. El significado, entonces, es el siguiente: “¡Fuera todo el discernimiento de la carne sobre este asunto! Es solo el hombre espiritual el que tiene un conocimiento tan firme y sólido de los misterios de Dios, como para distinguir sin falta entre la verdad y la falsedad, entre la doctrina de Dios y los artilugios del hombre, para no caer en el error. (135) Él, por otro lado, no es juzgado por ningún hombre, porque la seguridad de la fe no está sujeta a los hombres, como si pudieran hacerla tambalear ante su asentimie...

10-16 Dios nos ha revelado la verdadera sabiduría por medio de su Espíritu. He aquí una prueba de la autoridad divina de las Sagradas Escrituras, 2 Pedro 1:21. Como prueba de la divinidad del Espíritu Santo, obsérvese que él conoce todas las cosas, y las escudriña todas, incluso las cosas profundas de Dios. Nadie puede conocer las cosas de Dios, sino su Espíritu Santo, que es uno con el Padre y el Hijo, y que da a conocer los misterios divinos a su iglesia. Este es el testimonio más claro, tanto de la verdadera Divinidad como de la persona distinta del Espíritu Santo. Los apóstoles no se guiaban por principios mundanos. Tuvieron la revelación de estas cosas por el Espíritu de Dios, y la impresión salvadora de ellas por el mismo Espíritu. Estas cosas las declararon en un lenguaje claro y sencillo, enseñado por el Espíritu Santo, totalmente diferente de la oratoria afectada o de las palabr...

Verso 1 Corintios 2:15 . _PERO EL ESPIRITUAL JUZGA TODAS LAS COSAS... _El que tiene la mente de Cristo discierne y juzga todas las cosas espirituales: sin embargo, él mismo no es discernido por el mero hombre animal. Algunos suponen que la palabra ανακρινεται debe entenderse así: _Examina, escudriña, convence, reprende_ , lo que parece querer decir en 1 Corintios 14:24 y leen el versículo así: El hombre espiritual, el cristiano bien instruido, convence, es decir, puede condenar fácilmente a todos los hombres, (παντα, acusando,) a todo hombre animal, de error y vicio; sin embargo, él mismo no es condenado por ningún hombre; su mente está iluminada, y su vida es santa; y por lo tanto el hombre animal no puede condenarlo de pecado. Este es un buen sentido, pero el primero parece el m

PERO EL QUE ES ESPIRITUAL - El hombre que está iluminado por el Espíritu Santo a diferencia del que está bajo la influencia de los sentidos solamente. JUEZ - Griego: "Discernimientos". (margen); la misma palabra que en el verso anterior. Significa que el hombre espiritual tiene un discernimiento de estas verdades con respecto a las cuales el hombre sensual era ciego e ignorante. TODAS LAS COSAS - No absolutamente todas las cosas; o no que él es omnisciente; pero que él tiene una visión de las cosas a las que el apóstol hizo referencia, es decir, de las cosas que el Espíritu Santo revela al hombre. SIN EMBARGO, ÉL MISMO ES JUZGADO - Griego, como en el margen, "se discierne"; es decir, sus sentimientos, principios, puntos de vista, esperanzas, miedos, alegrías, no pueden ser completamente entendidos y apreciados por ningún hombre natural o sensual. Él no comprende los principios que...

EXPOSICIÓN 1 Corintios 2:1 El propio método de San Pablo. 1 Corintios 2:1 Y yo; "Yo también;" Yo de acuerdo con el método de Dios. Cuando vine a ti La fecha de su primera visita fue en el año 52 d. C., y se había quedado un año y medio (Hechos 18:11). Desde entonces había estado (más o menos) "tres años" (τριετίαν, Hechos 20:31) en Éfeso. De habla o de sabiduría. No te hablé ni oratoria ni filosóficamente. De ahí que el partido Apolos, aficionado a la retórica brillante del joven alejandrino, hablara del discurso de Pablo como "despreciable" ...

Pero él es espiritual, ... no significa ninguna persona individual en particular, no el Papa de Roma, ya que sus adherentes imaginan en vano, a quienes les imaginan ser un juez supremo e infalible en las cosas espirituales, de cuyo juicio no es atractivo, y quien mismo no viene bajo el juicio de ninguno; porque está tan lejos de ser un hombre espiritual, o tener un juicio en las cosas espirituales, que se encuentra descritas como el hombre del pecado, el hijo de la perdición, el malvado, la bestia, a quien se da una boca, hablando grandes cosas y blasfemias; Pero un conjunto de hombres están aquí destinados, y no tales que solo se reforman externamente en sus vidas y conversaciones, que son, en el mejor de los casos, pero los hombres morales, y no espirituales; Tampoco todos los que tienen una forma de piedad, una apariencia de espiritualidad; Puede haber tal que pueda tener esto, y sin...

Y yo, hermanos, cuando vine a vosotros, no fui con excelencia de palabra o de sabiduría, para declararos el testimonio de Dios ( 1 Corintios 2:1 ). Pablo no vino como uno de los filósofos de Corinto, tratando de pararse en las calles y persuadirlos por medio de la brillante oratoria para creer y aceptar a Jesucristo. Me pregunto cuál es el lugar de la oratoria en el púlpito. Es interesante cómo a menudo admiramos a los grandes oradores en el púlpito. Pero a menudo me pregunto si la oratoria tiene algún lugar en el púlpito. Seguramente no sucedió en el púlpito de Pablo. “Cuando vine a vosotros, no vine con la excelencia de palabra o de sabiduría, como os he declarado el testimonio de Dios”. Porque me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y éste crucificado ( 1 Corintios 2:2

CAPITULO 2 _1. La predicación del apóstol. ( 1 Corintios 2:1 )._ 2. La Revelación del Espíritu. ( 1 Corintios 2:6 ). 3. El desamparo y la ignorancia del hombre natural. ( 1 Corintios 2:14 ). El Apóstol había estado entre ellos y les declaró el testimonio de Dios. Esto no lo había hecho con excelencia de habla o sabiduría. Les predicó la Persona de Jesucristo y lo crucificaron. Él, que es la sabiduría de Dios, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento ( Colosenses 2:3 ), fue su único tema; decidió no conocer nada entre ellos sino la Persona y O

LA PROCLAMACIÓN Y EL PODER ( 1 Corintios 2:1-5 )...