1 Corintios 2:4

_Y MI PALABRA Y MI PREDICACIÓN NO FUE CON PALABRAS PERSUASIVAS DE HUMANA SABIDURÍA, SINO CON DEMOSTRACIÓN DEL ESPÍRITU Y DE PODE_r: MI PALABRA - en privado. PREDICACIÓN - en público. O, discurso sobre doctrinas; predicación, literalmente, anuncio, de hechos. ATRAYENTE - Griego, persuasivo. SABIDURÍA DEL HOMBRE - "del hombre" se omite en B Delta G fg: retenida en 'Aleph (') A C. DEMOSTRACIÓN DEL ESPÍRITU... La persuasión es el medio del hombre para mover a su prójimo. Los ministros deben más bien buscar la de Dios, que es demostración, inspirando fe implícita por el poder del Espíritu (luego exhibida externamente por milagros, e internamente obrando en el corazón, ahora solo en lo último, la forma más importante)....

4. Y mi predicación no estaba en las palabras persuasivas. Por las palabras persuasivas de la sabiduría del hombre se refiere a esa oratoria exquisita que apunta y lucha más bien por artificio que por verdad, y también una apariencia de refinamiento, que alucina las mentes de los hombres. No es sin una buena razón, también, que él atribuye la persuasión (τό πιθάνον) (109) a la sabiduría humana. Porque la palabra del Señor nos constriñe por su majestad, como por un impulso violento, a rendirle obediencia. La sabiduría humana, por otro lado, tiene sus atractivos, por lo que se insinúa a sí misma (110) y sus halagos, por así decirlo, por los cuales puede conciliar. ella misma el afecto de sus oyentes. Con esto contrasta la demostración del Espíritu y del poder, que la mayoría de los intérpretes consideran restringidos a los milagros; pero lo tomo en un sentido más general, en el sentido de...

1-5 Cristo, en su persona, sus oficios y sus sufrimientos, es la suma y la sustancia del Evangelio, y debe ser el gran tema de la predicación de un ministro evangélico, pero no para dejar de lado otras partes de la verdad y la voluntad reveladas de Dios. Pablo predicó todo el consejo de Dios. Pocos conocen el temor y el temblor de los ministros fieles, por un profundo sentido de su propia debilidad Saben cuán insuficientes son, y temen por sí mismos. Cuando se predica claramente nada más que Cristo crucificado, el éxito debe provenir enteramente del poder divino que acompaña a la palabra, y así los hombres son llevados a creer, para la salvación de sus almas....

Verso 1 Corintios 2:4 . _Y MI DISCURSO..._ λογος μου, Mi _doctrina_ ; el _asunto_ de mi predicación. _Y MI PREDICACIÓN..._ το κηρυγμα μου, Mi proclamación, mi_ manera_ de recomendar las grandes pero sencillas verdades del Evangelio. _NO FUE CON PALABRAS PERSUASIVAS DE LA SABIDURÍA DEL HOMBRE..._ ενπειθοις ανθρωπινης σοφιας λογοις, Con doctrinas persuasivas de _sabiduría __humana_ : en todos los casos dejé al _hombre_ fuera, para que _Dios_ pudiera hacerse más evidente. No utilicé ninguno de los medios de que se valen los grandes oradores para volverme _popular_ y, por lo tanto, ganar _fama_ . _PERO EN LA DEMOSTRACIÓN DEL ESPÍRITU..._ αποδειξει, En la_ manifestación_ ; o, como dos MSS antiguos. tenlo, αποκαλυψει, en la_ revelación_ del Espíritu. La doctrina que predicó f

Y MI DISCURSO - La palabra "discurso" aquí, si se debe distinguir de "predicación", se refiere, quizás, a sus razonamientos más privados; su predicación a sus discursos públicos. NO CON PALABRAS ATRACTIVAS - No con los razonamientos persuasivos (πειθοῖς λόγοις logois peithois) de la sabiduría de los hombres. No con ese tipo de oratoria que fue adaptada para cautivar y encantar; y que los griegos apreciaban tanto. PERO EN DEMOSTRACIÓN - En la demostración ἀποδείξει apodeixei; o en el testimonio o evidencia que produjo el Espíritu. El significado es que el Espíritu proporcionó la evidencia del origen divino de la religión que predicó, y que no dependía para su prueba de sus propios razonamientos o elocuencia. La prueba, la demostración que proporcionó el Espíritu fue, sin duda, los milagros que se realizaron; el don de lenguas; y las conversi...

EXPOSICIÓN 1 Corintios 2:1 El propio método de San Pablo. 1 Corintios 2:1 Y yo; "Yo también;" Yo de acuerdo con el método de Dios. Cuando vine a ti La fecha de su primera visita fue en el año 52 d. C., y se había quedado un año y medio (Hechos 18:11). Desde entonces había estado (más o menos) "tres años" (τριετίαν, Hechos 20:31) en Éfeso. De habla o de sabiduría. No te hablé ni oratoria ni filosóficamente. De ahí que el partido Apolos, aficionado a la retórica brillante del joven alejandrino, hablara del discurso de Pablo como "despreciable" ...

Y mi discurso, y mi predicación, ... como él determinó, por lo que actuó. Como el tema de su ministerio no era ninguna de las artes y ciencias liberales, o la filosofía y la moralidad seca de los gentiles, sino la salvación por un Cristo crucificado; así que su estilo, su dicción, su idioma utilizado en la predicación,. no estaba con las palabras atractivas de la sabiduría del hombre; con palabras técnicas, palabras de arte, creadas por la sabiduría humana para cautivar los afectos; y con argumentos probables solos, un espectáculo de razón para persuadir la mente a un asentimiento, cuando nada sólido y sustancial es avanzado, solo una serie de palabras artísticamente juntas, sin ninguna fuerza de argumento en ellos; Un método utilizado por los falsos maestros, y que el apóstol aquí afecta, y condena tácitamente: Pero en la demostración del Espíritu, y del poder; En parte, haciendo uso d...

Y yo, hermanos, cuando vine a vosotros, no fui con excelencia de palabra o de sabiduría, para declararos el testimonio de Dios ( 1 Corintios 2:1 ). Pablo no vino como uno de los filósofos de Corinto, tratando de pararse en las calles y persuadirlos por medio de la brillante oratoria para creer y aceptar a Jesucristo. Me pregunto cuál es el lugar de la oratoria en el púlpito. Es interesante cómo a menudo admiramos a los grandes oradores en el púlpito. Pero a menudo me pregunto si la oratoria tiene algún lugar en el púlpito. Seguramente no sucedió en el púlpito de Pablo. “Cuando vine a vosotros, no vine con la excelencia de palabra o de sabiduría, como os he declarado el testimonio de Dios”. Porque me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y éste crucificado ( 1 Corintios 2:2

CAPITULO 2 _1. La predicación del apóstol. ( 1 Corintios 2:1 )._ 2. La Revelación del Espíritu. ( 1 Corintios 2:6 ). 3. El desamparo y la ignorancia del hombre natural. ( 1 Corintios 2:14 ). El Apóstol había estado entre ellos y les declaró el testimonio de Dios. Esto no lo había hecho con excelencia de habla o sabiduría. Les predicó la Persona de Jesucristo y lo crucificaron. Él, que es la sabiduría de Dios, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento ( Colosenses 2:3 ), fue su único tema; decidió no conocer nada entre ellos sino la Persona y O

Así que, hermanos, cuando vine a ustedes, no vine a anunciarles el secreto de Dios con ningún don sobresaliente de retórica o sabiduría, porque fue mi decisión deliberada no conocer nada entre ustedes sino a Jesucristo, y él en su Cruz. Así estuve con vosotros en debilidad y en timidez y en mucho nerviosismo. Mi historia y mi proclamación no fueron hechas con palabras persuasivas de sabiduría; fue por el Espíritu y por el poder que se demostró incontestablemente que son verdaderos, para que vuestra fe no dependa de la sabiduría de los hombres, sino del poder de Dios. Pablo recuerda cuando llegó por primera vez a Corinto, y se destacan tres cosas. (i) Vino hablando con sencillez. Vale la pena señalar que Pablo había venido a Corinto desde Atenas. Fue en Atenas donde, por única vez en su vida, hasta donde sabemos, intentó reducir el cristianismo a términos filosóficos. Allí, en el Cerro d...