1 Corintios 2:4

4. Y mi predicación no estaba en las palabras persuasivas. Por las palabras persuasivas de la sabiduría del hombre se refiere a esa oratoria exquisita que apunta y lucha más bien por artificio que por verdad, y también una apariencia de refinamiento, que alucina las mentes de los hombres. No es sin una buena razón, también, que él atribuye la persuasión (τό πιθάνον) (109) a la sabiduría humana. Porque la palabra del Señor nos constriñe por su majestad, como por un impulso violento, a rendirle obediencia. La sabiduría humana, por otro lado, tiene sus atractivos, por lo que se insinúa a sí misma (110) y sus halagos, por así decirlo, por los cuales puede conciliar. ella misma el afecto de sus oyentes. Con esto contrasta la demostración del Espíritu y del poder, que la mayoría de los intérpretes consideran restringidos a los milagros; pero lo tomo en un sentido más general, en el sentido de que la mano de Dios ejerció poderosamente en todos los sentidos a través de la instrumentalidad del Apóstol. El espíritu y el poder que parece haber utilizado mediante hypallage, (111) (καθ ᾿ ὑπαλλαγὴν,) para denotar poder espiritual, o en menos con el fin de mostrar por signos y efectos de qué manera la presencia del Espíritu se había mostrado en su ministerio. También, apropiadamente, usa el término ἀποδείξεως (demostración;) porque tal es nuestra torpeza al contemplar las obras de Dios, que cuando usa instrumentos inferiores, sirven como tantos velos para ocultarnos su influencia, para que no la percibamos claramente. Por otro lado, como en el adelanto dado al ministerio de Pablo, no hubo ayuda de la carne o del mundo, y como la mano de Dios fue tal como fue descubierta, (Isaías 52:10,) su influencia fue seguramente la más evidente.