B. La necesidad del arrepentimiento Jeremias 3:6-10

TRADUCCIÓN

(6) Y me dijo Jehová en días del rey Josías: ¿Has visto lo que ha hecho el rebelde Israel? Ella va continuamente sobre todo monte alto y debajo de todo árbol frondoso y cometéis prostitución allí. (7) Y dije: Después de haber hecho todas estas cosas, se volverá a mí; pero ella no volvió. Y la incrédula, su hermana Judá, lo vio. (8) Y vi que cuando, debido al hecho de que el reincidente Israel había cometido adulterio, la repudí y le di una carta de divorcio, sin embargo, el Traidor, Judá su hermana, no temió sino que ella fue y cometió prostitución.

(9) Y aconteció que por la ligereza de su fornicación contaminó la tierra y cometió adulterio con piedras y cepos. (10) Y aun en todo esto su traicionera hermana Judá no se volvió a mí con todo su corazón, sino con engaño (oráculo del SEÑOR).

COMENTARIOS

La necesidad de arrepentimiento en Judá se puso de manifiesto por lo que había sucedido en el reino del norte de Israel. Israel era la reincidencia personificada. A lo largo de su historia, Israel había perseguido imprudentemente a los dioses falsos en cada noll prominente donde se sentirían más cerca de las deidades y debajo de cada árbol verde que proporcionaría una sombra agradable para la práctica de sus deseos lujuriosos. La última cláusula del versículo seis está en realidad en segunda persona, aunque esto se ha oscurecido en las traducciones estándar al inglés: y cometes prostitución allí.

Este es un discurso directo entre paréntesis a las tribus del norte que actualmente están en el exilio o bien el profeta señala a sus oyentes y declara que ustedes también se han involucrado en tales actos licenciosos.

A través de los doscientos años de la historia del reino del norte, Dios esperó pacientemente a que Su pueblo temerario se cansara de alejarse de Él. Dios no quiere que ninguno perezca. Estaba esperanzado, incluso ansioso, de que el Israel descarriado regresaría a Él. Pero si Dios conoce el futuro, ¿no sabía que Israel se negaría a arrepentirse? Jeremías no se molesta en tratar esta cuestión. No tiene interés en elaborar una teología sistemática.

Él no está interesado en cuestiones de omnisciencia y presciencia en este pasaje. Jeremiah no intenta ser un lógico sino un artista. Está pintando un cuadro de un Dios amoroso y misericordioso por un lado y un pueblo terco y rebelde por el otro. Judá vio lo que sucedió en el norte y, sin embargo, se negó a sacar provecho de esa experiencia ( Jeremias 3:7 ).

Incluso cuando Dios se divorció de su esposa adúltera, Israel, enviándola al cautiverio asirio, Judá no temió sino que continuó en su propia prostitución ( Jeremias 3:8 ). La apostasía en Judá se consideró bastante liviana y, en consecuencia, la tierra se contaminó. Judá abandonó a su Esposo y cometió adulterio con dioses de madera y piedra ( Jeremias 3:9 ).

La maldad de la idolatría solo es superada por la locura de la misma. Como una mujer adúltera que promete ser fiel a su marido mientras al mismo tiempo perpetúa la relación con su amado, así Judá engañosamente se comprometió con el Señor. La Traicionera no se había vuelto al Señor de todo corazón. Algunos eruditos piensan que en Jeremias 3:10 Jeremías está dando su evaluación de la reforma de Josías, que no fue sincera sino hipócrita. No es seguro, por supuesto, que este párrafo deba fecharse después de la reforma.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad